українська риторика має досить глибокі історичні корені. остаточне формування ораторського мистецтва відбувається вже в епоху київської русі. досить важливим чинником у цьому процесі було, звичайно, прийняття християнства. разом з ним приходить і мистецтво красномовства, збагачене потужною античною та візантійською традицією.
саме тому київська русь залишила видатні пам'ятки насамперед гомілетичного красномовства. досить відомою є проповідь руського митрополита іларіона (xi ст.) "слово про закон і благодать".
другий період піднесення риторики в україні припадає на кінець хуіі - початок хуііі ст. це часи розквіту риторики як навчальної дисципліни, коли вона викладалась у києво-могилянської академії:
ответ:
- здрастуй, іванко! радий тебе зустріти!
- і я так само радий! ну, розповідай, як провів зимові канікули?
- о, я провів їх дуже цікаво. ми з батьками їздили в село до моєї бабусі та дідуся.
- справді?
-так, я катався на санчатах,на ковзанах і навіть знайшов там собі нових друзів.а ти як провів зимові канікули?
-я провів його вдом�. але не нудьгував.
- чим же ти займався цілих два тижні?
-я мамі прибиратися,читав книги, татові з машиною,а також гуляв з друзями на подвірї,катався на санчатах і дуже гарно проводив час вдома.
- ну, тоді розповіси мені, що прочитав. а я тобі розповім с ким я познайомився.
-згоден
ответ:
українська риторика має досить глибокі історичні корені. остаточне формування ораторського мистецтва відбувається вже в епоху київської русі. досить важливим чинником у цьому процесі було, звичайно, прийняття християнства. разом з ним приходить і мистецтво красномовства, збагачене потужною античною та візантійською традицією.
саме тому київська русь залишила видатні пам'ятки насамперед гомілетичного красномовства. досить відомою є проповідь руського митрополита іларіона (xi ст.) "слово про закон і благодать".
другий період піднесення риторики в україні припадає на кінець хуіі - початок хуііі ст. це часи розквіту риторики як навчальної дисципліни, коли вона викладалась у києво-могилянської академії: