Поезія Ольжича (Олега Кандиби) насичена героїчною тематикою. Героїзм у поезії Ольжича — вільно обраний і вільний усякого розрахунку, всякої думки про духовну чи іншу нагороду: він сам — своя найвища й, чесно кажучи, єдина гідна нагорода, що вища навіть за славу.
Ольжич належав до групи письменників-націоналістів, що визначали свій світогляд як "трагічний оптимізм", що несе у собі певну філософічність. Перш за все у назві "трагічний оптимізм" поєднано непоєднуване, це вже, по суті, такий собі філософічний парадокс. Назва світогляду письменника умовна, а для самого Ольжича й зовсім сумнівна, бо його світогляд скерований не на трагічне в житті людей і народів, а на цілковите переборення трагічного — переборення не через оптимізм, а через героїчну самопожертву, через самовільну відмову від усіх тих духовних та інших благ земних, що їх здійсненність, осяжність і бажаність саме оптимізм звичайно обстоює. Героїчний світогляд Ольжича стоїть понад оптимізмом і песимізмом — понад позитивною чи негативною оцінкою земної дійсності; бо піднесений у ньому саможертовний героїзм не залежить ні від тієї дійсності, ані від її оцінки — тільки від емоційно-вольового напруження самої людини і ні від чого більше. Звідси в поезії Ольжича оте начебто оптимістичне прийняття й виправдання світового буття (космосу) в усіх його реалізаціях; бо всі вони — лише матерія і нагода для героїчного самовиявлення людини.
Відповідь:
Пояснення:
Олег Ольжич — поет національного героїзму
Нам дано відрізнити зле й добре,
мале і велике
І прославити вірність, повинність
і жертву героя.
О. Ольжич
Поезія Ольжича (Олега Кандиби) насичена героїчною тематикою. Героїзм у поезії Ольжича — вільно обраний і вільний усякого розрахунку, всякої думки про духовну чи іншу нагороду: він сам — своя найвища й, чесно кажучи, єдина гідна нагорода, що вища навіть за славу.
Ольжич належав до групи письменників-націоналістів, що визначали свій світогляд як "трагічний оптимізм", що несе у собі певну філософічність. Перш за все у назві "трагічний оптимізм" поєднано непоєднуване, це вже, по суті, такий собі філософічний парадокс. Назва світогляду письменника умовна, а для самого Ольжича й зовсім сумнівна, бо його світогляд скерований не на трагічне в житті людей і народів, а на цілковите переборення трагічного — переборення не через оптимізм, а через героїчну самопожертву, через самовільну відмову від усіх тих духовних та інших благ земних, що їх здійсненність, осяжність і бажаність саме оптимізм звичайно обстоює. Героїчний світогляд Ольжича стоїть понад оптимізмом і песимізмом — понад позитивною чи негативною оцінкою земної дійсності; бо піднесений у ньому саможертовний героїзм не залежить ні від тієї дійсності, ані від її оцінки — тільки від емоційно-вольового напруження самої людини і ні від чого більше. Звідси в поезії Ольжича оте начебто оптимістичне прийняття й виправдання світового буття (космосу) в усіх його реалізаціях; бо всі вони — лише матерія і нагода для героїчного самовиявлення людини.