Записати речення, розставити розділові знаки, скласти схему, зазначити в дужках тип зв'язку в ССК. 1. Великі дощові краплі різко застукали зашльопали по листю спалахнула блискавка і гроза вибухнула.
2. На другий день погода була погана ще ні тато ні мати не виходили до чаю коли я прийшов у вітальню.
3. Усе небо було затягнуто йшов дрібний холодний дощ і тільки за свіжою зеленню можна було здогадатися що тепер весна а не осінь.
4. Він все одно збирався їхати і йому навіть не спадало на думку пошкодувати про те що він позбавляється можливості ще колись побачити княжну.
5. Постав над собою хоч сто вчителів вони виявляться безсилими якщо ти не можеш сам змусити себе.
6. Це суворе прізвисько недарма дано чолов'язі він кожну зиму і літо йде за звіром до лісу де синім туманом одягнені верхи ялин де з кедрів зеленим каптаном звисають важкі мохи йде він самотньо гріється мисливським димом і спить на снігу під сосною.
Спершу про традиційну роль вишитої сорочки, як звичайного одягу. Досить часто вона використовується як святковий одяг з нагоди якоїсь події, наприклад, все більше людей полюбляють зустрічати в ній свій день народження, не кажучи вже про такі традиційні християнські свята як Пасха, Різдво і Трійця. Деякі люди замовляють собі вишиту сорочку саме до якогось свята і надалі вдягають її час від часу саме на свята. Вишиванка як щоденний одяг поки не користується великою популярністю, хоча окремі особи використовують її і таким чином.
Все частіше вишиті сорочки вдягають на весілля: як власне, так і чуже. І якщо для чужого весілля використовується переважно вже готова сорочка, то ті, хто зважуються одягнути її на власне, підходять до цього досить серйозно: розробляють дизайн, підбирають розміри, замовляють вишивку за кілька місяців до події. Все більшої популярності набувають весілля в національному стилі, тоді вже виготовляється цілий національний костюм, а не лише сорочка, як його елемент.
Та це все варіанти традиційного застосування вишиванки, тим часом як новий час пропонує інші цікаві нагоди для того, щоб одягнути таку сорочку.
Мабуть, найбільшу кількість людей у вишиванках можна побачити на День Незалежності, 24 серпня. В цей день в багатьох містах відбувають заходи, так чи інакше пов’язані з вишиванками. Зокрема, в 2006 році в Рівному понад 3000 людей, одягнутих в вишиті сорочки, зібралося на центральному майдані. А в Луцьку в 2007 році відбулась акція «Українська вишиванка» , на якій було встановлено рекорд – найбільша кількість людей в Україні, одягнутих в вишиванки. Одночасно зібралося 3086 осіб, які вишикувались у формі тризуба на Театральному майдані. Наступного року акція повторилась, цього разу учасники в вишиванках вишикували слово «Луцьк» , хоча і не досягли минулорічного рекорду. Цікавим методом вирішили підтримати національні традиції в Рівному та Івано-Франківську – відповідно, в 2007 та 2008 році: на День Незалежності міська рада зробила безкоштовним проїзд для всіх пасажирів в національному одязі.
Але події, пов’язані з вишиванками, відбуваються не лише на Західній Україні. 24 серпня 2008 року мистецька акція, яка називалася Ніч Незалежності, відбувалася в торговельному центрі “Арена-Сіті” в Києві. Серед дорогих магазинів, казино та ресторанів у самому центрі Києва відбулися народні гуляння, обов’язковим атрибутом яких, своєрідним дрес-кодом, стала вишиванка. Свою мистецьку акцію організатори цього дійства протиставили офіційним урочистостям до Дня Незалежності та традиційним концертам на площах гав за гуляннями і Президент Віктор Ющенко з сім’єю. «Ніч Незалежності» складалась з двох частин – концерту українських співаків та гуртів і after party. Була спеціально підібрана музична програма, у якій звучали як патріотичні, так і ліричні твори у виконанні гуртів «Перкалаба» , «Піккардійська терція» , «Гайдамаки» , «Тартак» , «Плач Єремії», «Мертвий Півень» , «O.Torvald» та Віктора Морозова. Після концерту відомі ді-джеї запропонували свої ультрасучасні клубні версії найкращих українських пісень і мелодій 50-60-70 років.
Події, пов’язані з вишиванками, відбуваються не лише на день Незалежності. Так, в Тернополі вже два роки підряд відбувається всеукраїнський фестиваль «Цвіт вишиванки» , в якому представники майже всіх регіонів України, представляють на сцені самобутність національного вбрання своїх місцевостей. Представники різних областей пояснюють, що властиво вишитим сорочкам саме у їхньому краї, а гості фестивалю мають можливість оглянути і придбати прикрашений вишивкою одяг. ..
У сучасному світі кожен намагається протистояти лиху, кривді, жорстокості захищаючи добро, правду, справедливість. Саме такими є дракон Грицько та Пустельник. Але є й ті, що живуть за іншими принципами, які здатні обманути, втертися в довіру, згодом і зрадити, як наприклад князь.
Твір цей не втрачає своєї актуальності і в наш час. Він учить нас, що зі злом, несправедливістю треба боротися, але так, щоб не скоїти ще більшого зла, бо далеко не всіма шляхами можна дійти праведного діяння. І ніколи неправда не може бути на благо людині.
На мою думку, не зважаючи на те що був убитий позитивний герой повісти, добро все одно перемогло зло, тому що не можна побудувати справедливості неправедними діями, не можна стати щасливим на нещасті інших. Після вбивства дракона, князь який підступно змусив дракона битися з лицарями, козал: "Поки був дракон, я мав сенс жити", а новий правитель князівства після вбивства не знаходить собі місця, його тривожать муки совісті.