Біогеоценоз - це сукупність на певному земної поверхні однорідних природних явищ (атмосфери, ґрунту, кліматичних умов, рослинного, тваринного світу), поєднаних обміном речовин і енергії в єдиний природній комплекс.
Отже, під біоценозом розуміють стійку систему сумісно існуючої біоти (автотрофних і гетеротрофних організмів). Таким чином, біоценоз - це конкретна сукупність живих організмів на певному суші або акваторії. Цей р з конкретними умовами місцезростання і є біотопом.
До складу біогеоценозу входять біотоп та біоценоз.
Біотоп - однорідний за абіотичним факторами р середовища, зайнятий біоценозом (тобто місце життя видів, організмів).
Біоценоз - це конкретна сукупність живих організмів на певному суші або акваторії, що називається біотопом.
Необхідність введення поняття біогеоценоз викликана тим, що екологічна система не ма прив'язки (екосистемою може бути корова із мікроорганізмами, що паразитують на її тілі). Біогеоценоз - це завжди визначена окрема ділянка біосфери. З цієї точки зору біогеоценоз можна розглядати як окремий випадок, або один з видів екосистеми, який має чітку територіальну прив’язку. Поняття "біоценоз "- умовне, оскільки поза середовищем існування організми жити не можуть, але ним зручно користуватися у процесі вивчення екологічних зв’язків між організмами.
Часто екосистему ототожнюють з біогеоценозом. І. Дедю вважає, що категорії екосистема та біогеноценоз збігаються на рівні рослинної сукупності й принципово різняться лише вище і нижче цього рівня.
МОЖНО ЛИ УБИВАТЬ НАСЕКОМЫХ И НЕ НАРУШАТЬ ЭТИКУ? Я считаю, что нет: неэтично убивать кого угодно, даже комаров. Психолог Лоренц Кольберг говорил, что высказывание «Жизнь человека важнее жизни любого другого существа» ничем по сути не отличается от слов «Моя жизнь значимее вашей». Хотя такой точки зрения придерживаются многие люди, подобный взгляд нельзя назвать этичным. Поставь меня судьба перед неизбежным выбором, кого оставить в живых — человека или другое существо, — я бы, конечно, выбрала человека. Но только потому, что сама человек и исхожу из интересов своего биологического вида. К этике такой подход не имеет никакого отношения. Да и не в каждом случае всё однозначно: будь этим человеком, допустим, Иосиф Сталин, я бы ещё подумала, кого оставить в живых.
ЕСЛИ В ОБЩЕСТВЕ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО УБИВАТЬ ЩЕНКА НЕЭТИЧНО, ПОЧЕМУ ДОЛЖНО БЫТЬ ЭТИЧНО УБИВАТЬ ЧЕРВЯКА? То, что муравьёв очень много, не значит, что нескольких можно спокойно убить: китайцев в мире намного больше, чем представителей индейского народа навахо, однако ценность их жизни одинакова. То, насколько или трудно убить существо, тоже не определяет ценность его жизни, как и то, сколько ему осталось до смерти. Иначе жизнь младенца значила бы намного меньше, чем жизнь накаченного силача, а стариков можно было бы убивать без зазрений совести
Біогеоценоз - це сукупність на певному земної поверхні однорідних природних явищ (атмосфери, ґрунту, кліматичних умов, рослинного, тваринного світу), поєднаних обміном речовин і енергії в єдиний природній комплекс.
Отже, під біоценозом розуміють стійку систему сумісно існуючої біоти (автотрофних і гетеротрофних організмів). Таким чином, біоценоз - це конкретна сукупність живих організмів на певному суші або акваторії. Цей р з конкретними умовами місцезростання і є біотопом.
До складу біогеоценозу входять біотоп та біоценоз.
Біотоп - однорідний за абіотичним факторами р середовища, зайнятий біоценозом (тобто місце життя видів, організмів).
Біоценоз - це конкретна сукупність живих організмів на певному суші або акваторії, що називається біотопом.
Необхідність введення поняття біогеоценоз викликана тим, що екологічна система не ма прив'язки (екосистемою може бути корова із мікроорганізмами, що паразитують на її тілі). Біогеоценоз - це завжди визначена окрема ділянка біосфери. З цієї точки зору біогеоценоз можна розглядати як окремий випадок, або один з видів екосистеми, який має чітку територіальну прив’язку. Поняття "біоценоз "- умовне, оскільки поза середовищем існування організми жити не можуть, але ним зручно користуватися у процесі вивчення екологічних зв’язків між організмами.
Часто екосистему ототожнюють з біогеоценозом. І. Дедю вважає, що категорії екосистема та біогеноценоз збігаються на рівні рослинної сукупності й принципово різняться лише вище і нижче цього рівня.
Объяснение:
МОЖНО ЛИ УБИВАТЬ НАСЕКОМЫХ И НЕ НАРУШАТЬ ЭТИКУ? Я считаю, что нет: неэтично убивать кого угодно, даже комаров. Психолог Лоренц Кольберг говорил, что высказывание «Жизнь человека важнее жизни любого другого существа» ничем по сути не отличается от слов «Моя жизнь значимее вашей». Хотя такой точки зрения придерживаются многие люди, подобный взгляд нельзя назвать этичным. Поставь меня судьба перед неизбежным выбором, кого оставить в живых — человека или другое существо, — я бы, конечно, выбрала человека. Но только потому, что сама человек и исхожу из интересов своего биологического вида. К этике такой подход не имеет никакого отношения. Да и не в каждом случае всё однозначно: будь этим человеком, допустим, Иосиф Сталин, я бы ещё подумала, кого оставить в живых.
ЕСЛИ В ОБЩЕСТВЕ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО УБИВАТЬ ЩЕНКА НЕЭТИЧНО, ПОЧЕМУ ДОЛЖНО БЫТЬ ЭТИЧНО УБИВАТЬ ЧЕРВЯКА? То, что муравьёв очень много, не значит, что нескольких можно спокойно убить: китайцев в мире намного больше, чем представителей индейского народа навахо, однако ценность их жизни одинакова. То, насколько или трудно убить существо, тоже не определяет ценность его жизни, как и то, сколько ему осталось до смерти. Иначе жизнь младенца значила бы намного меньше, чем жизнь накаченного силача, а стариков можно было бы убивать без зазрений совести