1.Літературний рід, що належить одночасно двом видам мистецтва: театру та літературі, – це:
а)епос; б)драма; в)лірика
2.Г.Ібсена за керувати Норвезьким театром, бо
а) він був норвезьким драматургом; б) його п’єси були написані національною мовою в) його визнали як зачинателя «нової Драми» г) його твори мали величезну популярність.
3. Якою з п’єс Г. Ібсен дебютував на сцені?
а) «Катіліна»; б) «Богатирська могила»;
в) «Комедія кохання»; г) «Бранд»
4.До якого з етапів творчого шляху Г.Ібсена належить п’єса «Ляльковий дім»?
а) реалістичного; б) романтичного; в) символістського;
5.За жанром п’єса «Ляльковий дім» - це
а) соціально-побутова драма; б) сатирична комедія; ….. в) соціально-психологічна драма;
6.Прототипом Нори у п'єсі "Ляльковий дім" є:
а)актриса Елеонора Дузе; б)одна з приятельок Ібсена; в) письменниця Лаура Кілер.
7."Заборонений плід" для Нори - це...
а) імбирне печиво; б)мигдалеве печиво; кава та шоколад.
8.Нора винна втім, що:
а) привласнила батьківські кошти; б) привласнила банківські кошти; в) підробила підпис батька на векселі.
9.Нора позичила гроші, щоб...
а) врятувати батька; б)мати привабливий вигляд та красивий одяг; в) врятувати чоловіка; г) вилікувати сина
10.В яку країну Нора відвезла хворого чоловіка на лікування?
а) Франція ; б) Німеччина; в) Італія ; г) Росія
11.Шантажуючи Нору, Крогстад погрожував віддати її чоловікові:
а) листа; б)фальшивого векселя; в)компрометуючі фото; г)зброю
12.Позначте, з якою метою Крогстад шантажує Нору:
а) йому подобається знущатися з беззахисної жінки;
б) він вимагає за мовчання велику суму грошей;
в) він хоче зберегти своє місце в банку Торвальда;
г) він хоче перешкодити Торвальду посісти місце директора банку.
13.Позначте, як сталося, що Нора потрапила під владу Крогстада:
а)він перехопив її листи до адвоката;
б)він дізнався про її минуле, у якому Норі було що приховувати;
в)колись вони кохали одне одного, але Нора вийшла заміж за багатія;
г)Нора позичила в нього гроші, а підпис свого батька в паперах підробила.
14.Хто така Фру Лінне? а)мама Хельмера; б)дружина Крогстада;
в) подруга дитинства Нори; г) сестра Хельмера
15.З якою метою Фру Лінне приїхала в дім Нори?
а) давно не бачила подругу; б) розраховувала на до Нори; в) була хресною її дітей; г) її за Хельмер
16.Хельмер вважав, що не має права під впливом дружини змінювати…
а) своє рішення; б) свій костюм; в) свою поведінку; г) складений заповіт
17.Торвальд Хельмер показав себе, яким він є насправді, коли...
а)отримав листа від Крогстада; б)дізнався про кохання Ранка до Нори;
в)дістав підвищення по службі
18.Яких слів не дотримався Торвальд Хельмер -...
а)звільнити Крогстада; б) "Я тобі."
в) "Побачиш, я така людина, яка все може взяти на себе"
19.Хто з героїв п’єси «Ляльковий дім» Г. Ібсена й кому говорить: «А щодо наших стосунків, та й про людей — усе мусить бути, як і було, але, звичайно, це тільки про людське око»?
а)Нора — Хельмеру; б)Крогстад — Норі;
в)Хельмер — Норі; г)фру Лінне — Норі.
20.Фру Лінне більше не допомагала Норі, тому що зрозуміла,..
а) що Нора їй більше не подруга; б)що Норі краще самій зізнатися чоловікові;
в)що кохає Крогстада.
21."... ти не той, за кого я тебе вважала."Ці слова говорить...
а)Фру Лінне до Крогстада; б)Нора до Ранка; в)Нора до Торвальда.
22.Кому з героїв п’єси Г. Ібсена «Ляльковий дім» належать слова; про кого вони: «Це так неймовірно, що я отямитися не можу. Але треба якось виплутатися… Доведеться якось догодити йому. Справу треба зам’яти будь-що»?
а)Хельмер про Крогстада; б)Хельмер про Ранка; в)Крогстад про Хельмера; г)фру Лінне про Хельмера;
23.Позначте, якого дива чекала Нора, але не дочекалася:
а)Торвальд її провину й наслідки візьме на себе; б)Крогстад схаменеться й відмовиться від помсти; в)усі визнають, що вона мала право підробити підпис; г)усе якось влаштується само по собі, і ніяких неприємностей не буде.
24.Нора, героїня п’єси Г. Ібсена «Ляльковий дім», порушила закон, бо хотіла…
а)жити в розкошах; б)урятувати чоловіка;
в)урятувати репутацію батька; г)до подрузі, фру Лінне.
Целью создания детского учреждения являлось воспитание детей третьего сословия – свободных людей, живущих своим трудом, причем специфика этого сословия должна была определяться не только по признаку профессиональной принадлежности, но и по самой идеологии Бецкой отвергал семейное воспитание. Дети должны были быть изолированы в воспитательные дома, где никто не сможет загубить их, и воспитывает из них новую породу людей. В появлении третьего сословия, Бецкой видел нравственное возрождение всей нации.
Цель - вооружить детей знаниями, умениями и навыками; привить послушание; лозунг в ходе взаимодействия взрослого с детьми - "Делай, как я общения - наставления, наказания, нотации, окрик. Тактика - диктат и опека. Задача педагога - реализовать программу, удовлетворить требованиям руководства и контролирующих инстанций. Методические указания превращаются в этих условиях в закон, не допускающий каких-либо исключений. Складывается взгляд на ребенка всего лишь как на объект приложения сил воспитательной системы.
Центром педагогического процесса являются фронтальные формы работы с детьми, и прежде всего занятия, строящиеся по типу школьного урока. Активность самих детей подавляется в угоду внешнему порядку и формальной дисциплине. Игра как основной вид детской деятельности ущемляется во времени и жестко регламентируется взрослыми.
В рамках этой модели произведения искусства используются взрослыми в утилитарных целях: для получения отрывочных знаний, для отвлечения внимания ребенка от нежелательного поведения, что выхолащивает гуманистическую, общеразвивающую сущность искусства.
К результатам относятся: взаимное отчуждение взрослых и детей. Дети теряют инициативу, а в дальнейшем у них появляется негативизм. Возникает иллюзорная уверенность взрослых в эффективности воспитательных воздействий. За пределами контакта с воспитателями поведение детей резко меняется и может не иметь ничего общего с ожидаемым и должным. Послушание детей зачастую лишь свидетельство освоения ими умения жить согласно "двойному стандарту" - "для себя" и "для тети".
Личностно-ориентированная модель составляет альтернативу первой модели. Воспитатель в общении с детьми придерживается принципа: "не рядом и не над, а вместе!". Его цель - содействовать становлению ребенка как личности. Это предполагает решение следующих задач: развитие доверия ребенка к миру, чувства радости существования (психологическое здоровье); формирование начал личности (базис личностной культуры); развитие индивидуальности ребенка. Воспитывающий не подгоняет развитие каждого ребенка к определенным канонам, а предупреждает возникновение возможных тупиков личностного развития детей, исходя из задач, максимально полно развернуть возможность их роста. Знания, умения и навыки рассматриваются не как цель, а как средство полноценного развития личности общения предполагают умение стать на позицию ребенка, учесть его точку зрения и не игнорировать его чувства и эмоции. Тактика общения - сотрудничество. Позиция педагога исходит из интересов ребенка и перспектив его дальнейшего развития как полноценного члена общества. Взрослые, приобщая ребенка к искусству (художественная литература, музыка и т.д.), создают условия для полноценного развития личности, ее гуманизации, для совместного наслаждения искусством, для проявления и развития творческих, художественных ребенка. Взгляд на ребенка как на полноправного партнера в условиях сотрудничества (отрицание манипулятивного подхода к детям).
Исключительное значение в педагогическом процессе придается игре, позволяющей ребенку проявить собственную активность, наиболее полно реализовать себя. Игра основывается на свободном сотрудничестве взрослого с детьми и самих детей друг с другом, становится основной формой организации детской жизни.
Ожидаемые результаты расширение степеней свободы развивающегося ребенка (с учетом его возрастных особенностей): его прав, перспектив. В ситуации сотрудничества преодолевается возможный эгоцентризм и индивидуализм детей, формируется коллектив. Их воображение и мышление, не скованные страхом перед неудачей или насмешкой, раскрепощаются. Развиваются познавательные и творческие Личностно-ориентированная модель общения, ни в какой мере не предполагает отмены систематического обучения и воспитания детей, проведения с ними планомерной педагогической работы. Не отменяет она и того факта, что общественное дошкольное воспитание является первым звеном общей системы народного образования и в качестве такового обеспечивает первый этап становления развитой личности.
Фундаментальной предпосылкой и воспитания, и обучения детей является забота общества об их здоровье.
южеты Ветхого Завета, включая Пятикнижие Моисеево, занимают одно из центральных мест в изобразительном искусстве народов, исповедывавших христианство. Изображения библейских сюжетов должны были по представлению заказчика, которым являлась Христианская церковь, в доступной форме объяснять библейские тексты их пониманию, усиливать эмоциональное восприятие и, следовательно, укреплять веру. Поэтому история библейских сюжетов в живописи, мозаике, пластике, витражах хронологически во многом совпадает с историей самой Христианской церкви. Однако было бы ошибочным считать христианское искусство воспроизведением библейских сюжетов. Всегда, во все времена рождались талантливые художники, создававшие великие творения изобразительного искусства, каждое из которых ценно и уникально тем, что выходит далеко за рамки отводившейся ему иллюстративной роли. Художников вдохновляли библейские темы, их глубокий смысл и философское содержание; на них оказывали огромное впечатление коллизии, описанные в Вечной книге.