Тест по технологии за 6 класс
1.Отметьте все санитарно-гигиенические требования
А) руки мойте с мылом
Б) кушать с закрытым ртом
В) наденьте фартук
Г) уберите волосы под головной убор
Д) включать и выключать электроприборы сухими руками
2. Отметьте правила поведения за столом:
А) руки мойте с мылом
Б) кушать с закрытым ртом
В) наденьте фартук
Г) уберите волосы под головной убор
Д) сидеть прямо, опираясь на спинку стула
Е) салфетку из ткани положить себе на колени
3. Какие макаронные изделия относятся к трубчатым:
А) вермишель, б) макароны, в) лапша
4. Какие признаки характерны для свежей рыбы:
А) плотная консистенция, красные жабры
Б) рыхлая консистенция, серые жабры
5. Как называется мулине в 6 сложений?
А) моток, б) клубок, в) пасма
6. Волокна растительного происхождения относятся к волокна:
А) искусственным
Б) синтетическим
В) натуральным
7. Какие мерки записывают в половинном размере?
А) Ди, б) Сг, в) Ор, г) Сб
8. Назовите детали ночной сорочки:
А) перед б) заднее полотнище в) спинка
9. Нижний срез сорочки обрабатывается швом:
А) соединительным б)накладным в) в подгибку с закрытым срезом
10. Боковой срез сорочки обрабатывается швом:
А) двойным б) накладным в) в подгибку с закрытым срезом
купи цветы; если на букет денег нет - купи одну розу; будь опрятным - и причешись. мужик должен быть могуч, вонюч и волосат, но это не тот случай ; )
сходите в кино - будет тема для разговора (понравилось/ не понравилось и т.д.)
о чем говорить - вообще не проблема - если человек не знаком, то нужно больше о ней узнать - интересы, окружение и т.п. главное - не устраивать допрос - важен говорить/ слушать.
если видишь, что ты ей не нравишься - не расстраивайся - их много, ты - один ; )
не форсируй события
ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]
Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның
Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады