Он начался в Италии в XIV в., а затем его веяния распространились по всей Европе. В начале XVI в. они достигли белорусских земель. Ренессанс затронул не только культуру. Он проявился также в повышении интереса к человеку, его внешней и внутренней красоте (гуманизм), в поиске путей совершенствования общества, религиозно-духовного обновления, в повышенном внимании к природе и истории. С Ренессансом связывается и возрастание национального самосознания. На смену аскетизму приходит стремление к светским развлечениям и в то же время внутреннему самосовершенствованию.
Новые веяния в культуре ВКЛ распространились вначале при дворе великих князей, затем магнатов, а оттуда — среди шляхты и богатых мещан, перенимавших привычки знати. Уже двор великого князя Александра был в этом смысле блестящим, однако особенно усилилось дыхание Ренессанса во времена Сигизмунда I Старого и его сына Сигизмунда II Августа. Сюда стекались заграничные музыканты, художники, архитекторы, в том числе выходцы из Италии. Этому в некоторой мере благоприятствовало и итальянское происхождение жены Жигимонта I Старого Боны Сфорца. При великокняжеском и магнатских дворах организовывались пиры с танцами и пением, маскарады, рыцарские турниры. Даже такое привычное занятие, как охота, стало обставляться с пышной театральностью: во время охоты на зубра иногда возводились специальные трибуны, с которых зрители наблюдали за расправой над зверем. Скромность в питании сменилась употреблением все более утонченных и изысканных блюд. Излишняя помпезность и богатство проявлялись и в костюмах магнатов, соперничавших между собой, перенимая модные веяния то с Запада, то с Востока. Чтобы получить признание, человек эпохи Возрождения стремился к славе, своей личной, своего рода и своей Отчизны. Отсюда проистекал повышенный интерес к прошлому своего рода, народа и даже сословия. Шляхта выводила свое происхождение то от древних римлян, то от сарматов, когда-то будто бы населявших эти земли. Согласно новым представлениям, человек не только должен был достигнуть прижизненной славы, но и передать ее потомкам. Чтобы оставить о себе хорошую память, богатые люди стали заниматься меценатством, возводить за свой счет новые храмы, выделять деньги на развитие искусства.
Благодаря Ренессансу культурная жизнь в ВКЛ, в том числе и на белорусских землях, перестала быть изолированной от культуры других европейских народов. Об этом свидетельствует большое количество литературных произведений, переведенных на старобелорусский язык. Населению ВКЛ стал известен такой распространенный в Западной Европе литературный жанр, как рыцарский роман («Повесть о Бове», «Повесть о Тристане» и т.д.).
Развивалась и собственная литература. Важное место в литературе ВКЛ первой половины XVI в. занимают ренессансные стихотворные произведения, написанные на латинском языке. Основоположником этого жанра стал Микола Гусовский. В 1523 г. вышла его поэма «Песнь о зубре». Автор воспевает белорусскую природу, славное прошлое ВКЛ времен Витовта, считает его образцом для современников. Одновременно он осуждает войны между христианскими народами, призывает их объединиться перед турецкой угрозой.
Дальнейшее развитие получило белорусско-литовское летописание. Лучшими его произведениями стали созданные в первой половине XVI в. «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского» и «Хроника Быховца». Им был присущ в целом средневековый характер, но с очевидными ренессансными чертами (мифологизация и популяризация прошлого, патриотические настроения, публицистическая направленность).
Новый жанр ренессансной литературы возник на почве религиозной полемики, развернувшейся в середине XVI в. в связи с распространением в ВКЛ Реформации. Это привело к появлению произведений, в которых авторы не только осуждали католическую церковь, но и выступали в защиту свободы человека, против феодального гнета. Наиболее яркими протестантскими авторами стали
Новые веяния в культуре ВКЛ распространились вначале при дворе великих князей, затем магнатов, а оттуда — среди шляхты и богатых мещан, перенимавших привычки знати. Уже двор великого князя Александра был в этом смысле блестящим, однако особенно усилилось дыхание Ренессанса во времена Сигизмунда I Старого и его сына Сигизмунда II Августа. Сюда стекались заграничные музыканты, художники, архитекторы, в том числе выходцы из Италии. Этому в некоторой мере благоприятствовало и итальянское происхождение жены Жигимонта I Старого Боны Сфорца. При великокняжеском и магнатских дворах организовывались пиры с танцами и пением, маскарады, рыцарские турниры. Даже такое привычное занятие, как охота, стало обставляться с пышной театральностью: во время охоты на зубра иногда возводились специальные трибуны, с которых зрители наблюдали за расправой над зверем. Скромность в питании сменилась употреблением все более утонченных и изысканных блюд. Излишняя помпезность и богатство проявлялись и в костюмах магнатов, соперничавших между собой, перенимая модные веяния то с Запада, то с Востока. Чтобы получить признание, человек эпохи Возрождения стремился к славе, своей личной, своего рода и своей Отчизны. Отсюда проистекал повышенный интерес к прошлому своего рода, народа и даже сословия. Шляхта выводила свое происхождение то от древних римлян, то от сарматов, когда-то будто бы населявших эти земли. Согласно новым представлениям, человек не только должен был достигнуть прижизненной славы, но и передать ее потомкам. Чтобы оставить о себе хорошую память, богатые люди стали заниматься меценатством, возводить за свой счет новые храмы, выделять деньги на развитие искусства.
Развивалась и собственная литература. Важное место в литературе ВКЛ первой половины XVI в. занимают ренессансные стихотворные произведения, написанные на латинском языке. Основоположником этого жанра стал Микола Гусовский. В 1523 г. вышла его поэма «Песнь о зубре». Автор воспевает белорусскую природу, славное прошлое ВКЛ времен Витовта, считает его образцом для современников. Одновременно он осуждает войны между христианскими народами, призывает их объединиться перед турецкой угрозой.
Дальнейшее развитие получило белорусско-литовское летописание. Лучшими его произведениями стали созданные в первой половине XVI в. «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского» и «Хроника Быховца». Им был присущ в целом средневековый характер, но с очевидными ренессансными чертами (мифологизация и популяризация прошлого, патриотические настроения, публицистическая направленность).
Новый жанр ренессансной литературы возник на почве религиозной полемики, развернувшейся в середине XVI в. в связи с распространением в ВКЛ Реформации. Это привело к появлению произведений, в которых авторы не только осуждали католическую церковь, но и выступали в защиту свободы человека, против феодального гнета. Наиболее яркими протестантскими авторами стали