1. Горы занимали большую часть территории а) Греции б) Египта в) Двуречья 2.Чем занимались спартанцы? а) ремеслом б) военным делом в) земледелием 3. Как называется река, протекающая по территории Египта? а) Нил б) Тигр в) Евфрат 4.Объясните смысл древнегреческого выражения. Лаконичная речь: а) речь, краткая, ясная, чёткая; б) речь красивая, яркая, многословная; в) речь таинственная, со скрытым смыслом, понятная лишь посвященным 5.Материал для письма, применявшийся в Древнем Египте: а) бумага б) пергамент в) папирус 6.Первую победу над персами афиняне одержали в: а. Саламинское сражение б. битва у Фермопил в. битва при Херонее г. Марафонское сражения 7.Хеопс, Тутанхамон, Рамзес – это … … 8.В Греции было два крупнейших полиса. А- ? Б - ? 9.Перечислите основные занятия жителей Древней Греции. А- строительство пирамид В – производство оливок Б- ирригационные работы Г- покраска тканей 10. В ходе реформ Солона в Афинах было ликвидировано долговое .? . (вставьте пропущенное слово). Часть В. В1. Древний Рим находится на _?_полуострове в _?_море, климат там__? В2. Где использовался труд рабов в Древнем Риме. а) ? б) ? в) ? В3. Укажите причины греческой колонизации. В4. Приведите в соответствие: а) Древний Египет 1) полис б) Древняя Греция 2) гладиаторы в) Древний Рим 3) фараон В5. Любимое развлечение древних римлян? Часть С. У нас в имении 150 рабов. Часть из них занимается работой в поле: вспашка, сеяние, сбор урожая, другие собирают виноград, работают на давильне, третьи – на огороде, четвертые делают масло из оливок, пятые пасут скот. Пахари подбираются очень тщательно: они должны быть самыми сильными рабами. Пахота идет на волах, а волы очень дорогие животные. Много времени и сил уходит на то, чтобы выкормить и вырастить волов. Поэтому пахарь должен быть внимательным к волам, их холить и лелеять. Если рабы бьют волов, то мы таких пахарей наказываем розгами и сажаем в тюрьму. С1. Где происходило данное событие? С2. Как называли рабов граждане этой страны? С3. Как рабы попадали в имения надо
бразование в 1526 г. империи великих моголов внуком чингисхана бабуром. территория – афганистан и северная индия. государственная религия – ислам.
расцвет империи при падишахе акбаре (1556-1605 гг), покровителе наук и искусства.
борьба индийских князей против власти моголов, основная причина – религиозная нетерпимость между мусульманами и индусами. религии ислам и индуизм.
распространение власти великих моголов к середине xvii в. на центральную и северную индию.
могольская империя – военно-феодальное государство, верховная власть в котором принадлежала падишаху.
при падишахе ауренгзебе государство было разделено на 19 областей (суба), возглавляемых субадарами. в их руках находилась административная, военная и судебная власть.
земельные отношения.
правителем всех земель в могольском государстве был падишах. феодальные частные земли назывались:
1. джагир – земля, передаваемая в частную собственность для занимающихся военным делом.
2. заминдар - частная земля, владельцы которой использовали труд крестьян и выплачивали государству налоги.
3. инам – земля, освобождённая от налогов и принадлежавшая мусульманской религиозной верхушке.
4. вакф – земля, не облагаемая налогами и принадлежащая религиозным организациям.
кастовая система.
основой устойчивости индийского общества была кастовая система, связанная со строгим разделением труда и определённым кругом занятий.
основные кастовые ступени (сословия):
высочайшее;
середняки;
низшие;
нижайшие. шудры неприкосаемые.
ii. образование независимых государств в индии. государство сикхов и маратхов.
делим класс на две касты сикхов и маратхов 3 минуты
xvii век - возникновение на северо-западе индии религиозного движения пенджабских сикхов.
основные идеи:
искоренение кастовой системы;
равенство всех людей перед богом;
создание независимого государства.
религиозный вождь сикхов - говинд (1675-1708)
результат его правления: создание в пенджабе в середине xviii века независимого государства сикхов.
xvii в. - борьба маратхов, жителей западной части индии, против могольского ига. предводителем маратхов был шиваджи (1627-1680 гг) возглавлявший партизанскую войну против моголов в течение 20 лет.
в xviii веке маратхи одержали победу и организовали самостоятельное государство.
результат распад великой могольской империи.
народные восстания.
причины:
ухудшение положения народных масс;
рост налогов;
тяжёлые условия жизни;
этнические и религиозные распри;
нападения иранского правителя надир шаха на дели. сам. работа с учебником стр. 91-92.
1724 год – образование самостоятельного княжества хайдарабад.
1740 год - отделение бенгалии.
1747 год – создание княжества ауд.
1747- 1761 годы - борьба между маратхами и афганцами за захват индии.
итог: к середине 18 века власть великого могольского государства над индией пала и в стране воцарилось господство европейских колонизаторов.
iii. начало колонизации индии европейцами:
- соперничество двух компаний: французской и (ост-индской) за колонизацию индии.
1763 – приход к власти ост-индской компании, которая захватила бенгалию, самую богатую часть индии.
начало народных восстаний против владычества.
причины:
грабеж страны:
увеличение налогов:
превращение страны в дешёвый сырьевой придаток .
- 1773 г. – издание закона об индии.
- страной генерал-губернатор утвержденный парламентом.
- захват контроля над местной администрацией, судебной, налоговой, полицейской и др. службами.
iv. развитие индии.
- рост крупных торговых центров – бомбея, мадраса, калькутты.
- процветание ремесла и торговли, в том числе международной.
- создание мануфактур в кораблестроении, шелковом, хлопчатобумажном и других производствах.
портрет индии в xvii – xviii вв.
социальная сфера
сфера
духовная сфера
политическая сфера
Звертаюсь до тебе з далекого XX століття. Я живу на твоїй і моїй рідній землі, але тепер вона називається не Київська Русь, а Україна. Прочитала недавно п'єсу Івана Кочерги «Ярослав Мудрий», де розповідається про важкий період твого життя і правління. Іван Кочерга відкрив нам завісу на моральні цінності наших далеких предків, їхні ідеали. Твій образ змальовано з великою повагою, яскравістю й любов'ю так, що він не може не збентежити душу читача. Я була дуже вражена тим, що в історії бувають такі далекоглядні, вольові, розважливі і мудрі особистості.
Тобі довелося покласти багато сил, щоб зберегти єдність країни, злагоду серед народу. Був ти, княже, жорстоким і добрим, мудрим і терплячим у досягненні своєї мети. Мені у серце запали такі твої слова:
Да буде мир! І Богом я клянусь,
Що кожного вразить моя сокира,
Хто збаламутить Київ наш і Русь,
Хто осквернить насильством справу миру.
Зараз нам не вистачає таких державних діячів, тому в країні панує розлад, занепад економіки, науки і культури. Для тебе, великий княже, «...в житті ясніше всіх скарбів людини честь і мужа вірність сяє...». О, якби зараз у людей були такі великі і чисті серця, то, може, й життя було б більш радісним і щасливим. У важкі часи розкривається душа людини, тоді видно, які ідеали вона сповідує. За честь вважаєш ти, що в жилах твоїх тече кров рабині — то кров твого народу. Ти наш батько. Ми вчимося на прикладі твого життя бути чесними, здатними на самопожертву ради Батьківщини, як ти нам заповів: «І, поки жив, стояти я клянусь за руську правду і єдину Русь!» Ми побачили, що «береться мудрість... із шукань і помилок гірких».
Навколо тебе були люди добрі і злі. Учений монах Сильвестр теж зробив велику справу для нашої держави, переклавши і переписавши багато рукописів. Молодь він виховував на ученні Христа: «Тільки Бог царів і царства судить. Лиш він один далеку бачить путь, якою йдуть царі і прості люди».
Пригадуєш, як ти казав?
І добрій книзі більше я радію,
Ніж золоту в коморі.
Мені боляче за наш народ, бо зараз мало хто шанує науку і культуру, книжки, за які ви платили золотими монетами, в які вкладали багато сил. Образ Микити підтверджує, що ви, наші предки, були людьми чесними, порядними, шляхетними, У розмові з Сильвестром Микита каже:
З пергаменту недовго зчистить ваду,
Лиш з совісті не зчистити її.
Спочатку Микита ненавидів тебе, Ярославе за смерть свого батька. Але коли він зрозумів твою мету створення єдиної могутньої держави, то пробачив тебе. Із ворога Микита став твоїм вірним помічником і другом.
Ми, твої нащадки, дуже вдячні за мудрий життєвий досвід, який долетів до нас крізь віки. І ще не раз зустрінеться нам твій образ на сторінках