1.Підсумком укладення «Вічного миру» з Польщею (1686 р.) було те, що: а)Московська держава отримала Лівобережну Україну і Київ
б)Річ Посполита повернула Росії Новгород
в)Московська держава отримала вихід до Балтійського моря
г)Річ Посполита відмовилася від Правобережної України
2.Укажіть ім’я гетьмана Правобережжя з 1665 р., гетьмана обох берегів Дніпра (1668—1669 рр.), який орієнтувався на розбудову Гетьманщини під протекторатом Туреччини. П. Тетеря *
а)П. Тетеря
б)М. Ханенко
в)Я. Сомко
г)П. Дорошенко
3.Якою була основна форма набуття землі поселенцями в Слобідській Україні? *
а)викуп
б)оренда
в
г)займанщина
4.Які події мали місце в період гетьманства П. Дорошенка? *
а)Андрусівське перемир’я
обрання гетьманом І. Мазепи
б)Бахчисарайський мир
в)козацька рада в Корсуні
г)укладення «Вічного миру»
д)взяття турецькими військами Кам’янець-Подільської фортеці
е)Чигиринські походи турецької армії
5.Що було наслідком Чигиринських походів турецько-татарських військ у 1677—1678 рр.? *
руйнування столиці Гетьманщини, встановлення турецького протекторату над Правобережжям
а)втрата влади гетьманом Ю. Хмельницьким, розкол Гетьманщини на Правобережну і Лівобережну
б)об’єднання Гетьманщини під владою П. Дорошенка, встановлення турецького протекторату над козацькою державою
в)зречення влади гетьмана П. Дорошенка, перехід Лівобережжя під зверхність Москви
6.Уклавши «Вічний мир» (1686 р.), Річ Посполита та Московське царство: *
а)припинили спільні воєнні дії проти Кримського ханства
б)установили спільний контроль за Запорозькою Січчю
в)вийшли з європейської антитурецької «Священної ліги»
г)закріпили насильницький поділ українських земель
7.Що завадило І. Виговському скористатися перемогою над московськими військами в битві під Конотопом у 1659 р.? *
а)укладення миру з Москвою
б)виступ антигетьманської опозиції
в)початок війни з Польщею
г)наступ татарської орди
Нантский эдикт даровал полную равноправность католикам и протестантам. Первая статья эдикта вводила католическое богослужение всюду, где оно было прекращено. Католическому духовенству возвращались все его прежние права и имения. Кальвинизм допускался всюду, где был раньше. Все дворяне, занимавшие высшие судебные должности, имели право совершать кальвинистское богослужение и допускать к нему посторонних лиц. В замках простых дворян разрешалось протестантское богослужение, если число протестантов не превышало 30 человек и если замки не находились в местности, где владельцы-католики правом верховного суда.