1. Велика група європейських народів, найдавніші свідчення про них належать римським історикам 1-2 ст. Плінію Старшому, Тациту, александрійському географу Птолемею (2 ст.), які називали їх венедами А готи Б вандали В В гуни Г словни

2. Про кого йде мова: Його вихованню особливу увагу приділяв батько. Мав за вчителя філософа Арістотеля. Став царем у 20 років. Під час організованих ним воєнних походів використовували балісту, катапульту та фалангу з 16 рядів солдат

А Юлій Цезар Б Александр Великий В Дарій 1 Г Ганнібал
3. Перевірте картографічні вміння. Якою літерою на контурній карті позначено місто Рим

А Б В Г

Происходит усиление позиции дворянского сословия. В одном правительственном указе дворянство именовалось “главным в государстве членом". Российское дворянство получало льготу за льготой. Теперь офицерский чин дворянских детей рос вместе с самими детьми: достигнув совершеннолетия, они уже автоматически становились офицерами. Срок службы для дворян ограничивался 25 годами. Многие из дворян получили право совсем не служить, участились отпуска дворян для управления своими поместьями. Отменены все ограничения при любых сделках с дворянскими имениями. Тем дворянам, которые активно содействовали утверждению на троне какой-либо царствующей особы, безвозмездно жаловались земли, крестьяне и казенные заводы. Дворяне получили исключительное право на винокурение. В интересах дворян было отменено взимание внутренних таможенных пошлин.

В 1521 году в Ригу прибыл Андрей Кнопкен, проповедовавший идеи Реформации, а несколько позднее — Сильвестр Тегетмейер. Их проповеди, направленные против католической церкви и папы римского” пользовались у жителей Риги огромным успехом. Свои религиозные воззрения А. Кнопкен изложил в виде особых тезисов, к которым он прибегал в своих диспутах с католическими священниками. Такой диспут (публичный ученый спор), состоявшийся 12 июня 1522 года в церкви св. Петра, и положил начало движению Реформации в Ливонии. А. Кнопкен осудил роскошь, в которой погрязли католические священники, их ханжество, призывал создать скромную церковь, которой чужды излишества. В своих проповедях он поддерживал точку зрения Мартина Лютера. о необходимости духовной свободы человека. Тем не менее, он вполне допускал существование неволи физической, связанной с крепостным правом.