В 18 в. английские философы Томас Гоббс (I588—1679) и Джон Локк (1632-1704) высказывали мысли о том, что появлению общества лредшествовало так называемое естественное (т. е. природное состояние, в котором люди подчинялись только естественным законам, законам природы. Для Гоббса это было время «войны всех против всех». И именно ради мира и порядка люди решили объединиться в общество и вручить кому-то власть над собой, заключили «общественный договор». Таким образом, по Гоббсу, сначала появилось общество, а потом уже государство. Власть в ним должна быть сильной и подчинять себе, но тем не менее изначально эта власть дана не от бога, а от народа.
Если Гоббс выступает за абсолютную монархию, то для Локка власть обязательно должна быть ограничена, должен существовать орган, к которому люди могли бы обратиться за защитой от власти.
Важнейшую роль у Локка траст равенство перед законом, который принимают по согласию большинства.
Помимо этого, Локк предложил, а Монтескье разработал идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Они должны быть независимы друг от друга, но могут друг друга контролировать.
Согласно идеям Руссо, люди заключают общественный договор, чтобы создать общество, а общество уже само решает, какую власть установить. Но эта власть, возникающая из общего согласия, имеет право требовать от человека всё, что ей нужно, даже отдать жизнь ради общества. Она имеет право контролировать мысли и поступки людей, а при необходимости и воспитывать их такими, какими они будут для нее наиболее полезны.
2 вариант:
Трудно было человеку одному добывать себе пропитание и стал он объединяться со своими сородичами, так и появились первые задатки общества, которое охотились не по всему земному шару, а на ближайшей территории, которую нужно было охранять от других общественных объединений. Вот так и появились первые задатки государства, т. е. территория и некие правила для живущих на этой территории людей и объединившихся в общества.
Хан-Монарх, феодальный владетельный князь у нек-рых тюркских и монгольских народов.
Визири-Описание
Визи́рь — титул министра или высшего сановника в странах мусульманского Востока. В арабском языке корень WSR обозначает перенос тяжести как в прямом, так и в переносном смысле. Образуемый от него глагол wasara обозначает перенос тяжестей, а отглагольное существительное буквально означает «носильщик».
Малик-Описание
Мали́к — арабский монархический титул, а также лицо, имеющее этот титул.
Даруги-Описание
Даруга или Даругабек — титул в среднеазиатских ханствах в средние века; представитель хана в его личных владениях.
Баскаки-Описание
Баска́к — представитель монгольского хана в завоёванных землях, сборщик налогов. С тюркским термином «баскак» связаны и, вероятно, тождественны ему монгольский даругачи и персидский шихнэ.
1 вариант:
В 18 в. английские философы Томас Гоббс (I588—1679) и Джон Локк (1632-1704) высказывали мысли о том, что появлению общества лредшествовало так называемое естественное (т. е. природное состояние, в котором люди подчинялись только естественным законам, законам природы. Для Гоббса это было время «войны всех против всех». И именно ради мира и порядка люди решили объединиться в общество и вручить кому-то власть над собой, заключили «общественный договор». Таким образом, по Гоббсу, сначала появилось общество, а потом уже государство. Власть в ним должна быть сильной и подчинять себе, но тем не менее изначально эта власть дана не от бога, а от народа.
Если Гоббс выступает за абсолютную монархию, то для Локка власть обязательно должна быть ограничена, должен существовать орган, к которому люди могли бы обратиться за защитой от власти.
Важнейшую роль у Локка траст равенство перед законом, который принимают по согласию большинства.
Помимо этого, Локк предложил, а Монтескье разработал идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Они должны быть независимы друг от друга, но могут друг друга контролировать.
Согласно идеям Руссо, люди заключают общественный договор, чтобы создать общество, а общество уже само решает, какую власть установить. Но эта власть, возникающая из общего согласия, имеет право требовать от человека всё, что ей нужно, даже отдать жизнь ради общества. Она имеет право контролировать мысли и поступки людей, а при необходимости и воспитывать их такими, какими они будут для нее наиболее полезны.
2 вариант:
Трудно было человеку одному добывать себе пропитание и стал он объединяться со своими сородичами, так и появились первые задатки общества, которое охотились не по всему земному шару, а на ближайшей территории, которую нужно было охранять от других общественных объединений. Вот так и появились первые задатки государства, т. е. территория и некие правила для живущих на этой территории людей и объединившихся в общества.
Хан-Монарх, феодальный владетельный князь у нек-рых тюркских и монгольских народов.
Визири-Описание
Визи́рь — титул министра или высшего сановника в странах мусульманского Востока. В арабском языке корень WSR обозначает перенос тяжести как в прямом, так и в переносном смысле. Образуемый от него глагол wasara обозначает перенос тяжестей, а отглагольное существительное буквально означает «носильщик».
Малик-Описание
Мали́к — арабский монархический титул, а также лицо, имеющее этот титул.
Даруги-Описание
Даруга или Даругабек — титул в среднеазиатских ханствах в средние века; представитель хана в его личных владениях.
Баскаки-Описание
Баска́к — представитель монгольского хана в завоёванных землях, сборщик налогов. С тюркским термином «баскак» связаны и, вероятно, тождественны ему монгольский даругачи и персидский шихнэ.