6. Ставлення більшовиків до розвитку культури в УСРР у роки непу:
А. невтручання, оскільки вважали, що їхня економічна політика автоматично
приведе до відповідних змін у культурі
Б. підпорядкування культури догмам марксизму, підтримка тих діячів культури, які
поділяли ідеї партії, критика тих, хто висловлював інші думки про розвиток культури
В. піклування про створення умов для вільного розвитку національної культури,
задоволення права усіх верств населення на культурну самореалізацію
Г. повний контроль над розвитком, заборона усяких організацій, що не були цілком
більшовицькими, масові репресії щодо діячів культури
7. Установіть послідовність подій:
А. входження УСРР до складу СРСР
Б. початок політики «коренізації» в УСРР
В. проголошення курсу на індустріалізацію
Г. рішення про початок непу
8. Укажіть губернії УСРР, у яких відбувався голод у 1921-1923 рр.(три відповіді):
А. Донецька
Б. Запорізька
В. Катеринославська
Г. Київська
Д. Подільська
Е. Сумська
Ж. Чернігівська
9. Укажіть галузі, які перебували у віданні українського уряду після входження до складу
СРСР (три відповіді).
А. армія і флот
Б. зовнішньополітичні відносини і зовнішня торгівля
В. освіта
Г. охорона здоров’я
Д. соціальне забезпечення
Е. транспорт
Ж. фінанси
10. Укажіть основні риси нової економічної політики (три відповіді):
А. вільна внутрішня торгівля при збереженні державної монополії на зовнішню
Б. господарський розрахунок на рівні трестів
В. державний контроль над усіма сферами виробництва і розподілу
Г. колективна власність на землю, на основі якої створювалися колгоспи
Д. передача дрібних підприємств в оренду та приватну власність при збереженні
великої промисловості в руках держави
Е. планово-адміністративні методи керівництва народним господарством
Ж. продовольча диктатура, насадження колгоспів
вот, возможно слишком много, но убери что-нибудь
Объяснение:
Средневековые монастыри Европы – одни из самых посещаемых туристами мест. Раньше они были настоящими центрами общественной жизни, потому что совмещали в себе культуру, религию, административное управление, просвещение и даже судебную сферу. Здесь могли найти приют отчаявшиеся и бездомные, а для многих детей из бедных семей воспитание и жизнь в обители означали повышение социального статуса.
Несмотря на то, что в современном мире большинство первоначальных функций этих духовных мест утрачено, они не прекращают вызывать живой интерес.
Во-первых, они представляют собой прогрессивные архитектурные образцы средневековья, во-вторых, являются примерами замкнутых комплексов, которые обслуживали сами себя за счёт выполняемых монахами работ, содержащихся животных и выращиваемых сельхоз культур. По сути, это были образцы «государств в государстве» с особой жизнью и историей. Нередко монастыри Европы становились пульсарами исторических действий, где происходили трагические или великие событий. Многие из них окутаны таинственными и даже мистическими историями, до сих пор волнующими и поражающими воображение людей.
Санкт-Галленское аббатство
В самом сердце Европы расположился не только один из старейших, но и один из наиболее ценных в историческом смысле монастырь Святого Галла. Находится он в восточной части Швейцарии в небольшом административном центре Санкт-Галлен. Городок является одним из наиболее высокогорных в Швейцарии, но популярным и известным его делает не это, а то, что именно в нём в Средневековье построен центр просвещения Европы – Санкт-Галленское аббатство.
Старейшая обитель была основан ещё в 613 году одиноким монахом-отшельником по имени Галлус. Первым, кто решил уделять большое внимание культурному развитию внутри этих стен, стал настоятель Отмар, пригласивший из разных концов Европы мастеров для организации местной художественной школы. Смешение разных течений и жанров позволило создать уникальные картины и иконы, представляющие собой жемчужины средневековой художественной культуры.
Продолжателем этой традиции стал аббат Вальдо, который в VIII веке собрал в стенах аббатства одну из самых богатых библиотек Европы. Кроме того, здесь находилась сильная певческая школа, в стенах которой виртуозно исполняли песни в григорианском стиле. В X веке тут работали известные поэты и музыканты современности, а немного позже – трудился родоначальник и основоположник немецкой литературной словесности Ноткер Губастый.
Вплоть до XVIII века Санкт-Галлен был настолько же влиятельным монастырём Европы, как собор Парижской Богоматери в Средневековье, но позже значение обители ослабело. Во второй половине XVIII века старейшие здания были снесены, а на их месте воздвигнуты новые храмы, воплотившие в себя архитектурный стиль Барокко, до сих пор удивлять туристов и паломников со всего мира.
В 1983 году Юнеско добавил обитель Святого Галла в список Всемирного наследия. В стенах главной достопримечательности города хранится старейшая библиотека, насчитывающая 160 тыс. древних книг, 50 тыс. из которых доступны для ознакомления всем желающим.
Бенедиктинское аббатство Адмонт
Всем, кому посчастливилось побывать в австрийском городе Адмонт, расположенном на реке Энс, никогда не удастся забыть прекрасную картину: старейшие монастырские здания времён Средневековья, отражающиеся в водной глади реки.
Своим появлением живописный Адмонт обязан архиепископу Зальцбургскому, который инициировал его возведение в 1704 году. Здесь проводилась активная просветительская работа, особенно прогрессивными были монахи в естественных науках и в описании исторических фактов. Рядом с монастырской территорией была построена современная школа для девочек, в которой преподавали лучшие из монахов.
Пик процветания пришёлся на средние века, во времена служения аббата Энгельберта. Он был учёным, опередившим своё время, из-под чьего пера вышло много значимых научных работ. Именно в это время в обители начинает функционировать библиотека, по сей день являющаяся крупнейшей монастырской библиотекой не только Европы, но и всего мира. Коллекция книг настолько великолепна, что сюда ежедневно выстраиваются очереди посетителей. За год библиотеку посещает более 70 тыс. человек. Здесь можно увидеть 70 тыс. рукописных текстов и гравюр, а среди 200 тыс. книг есть огромное количество старейших экземпляров, созданных до XIII века.
українське козацтво Запорізька Січ вільна козацька Республіка військове мистецтво побут та звичаї у постійної боротьби з ворогами запорозьке козацтво створило самобутнє військове мистецтво старшина рівень кращих європейських армії його зброя складалася з полів рушниць різного калібру пістолетів табель поширеними були також луки зі стрілами бойові ножі колетт рік бойового молота або ciocana якими розбивали ворожі обладунки довгі списи з металевими наконечниками що крім прямого призначення використовувалися якщо їх скласти у град при переході через багно о щепи списи з лаками для стягування вершника з коня які цвіта рульки проти ворожої кіно ти то що основою війська становили піхота яку вважали найкращою в Європі поширені шим видом піхотне бойового порядку був табір коли у центрі чотирикутну рухомого укріплення що складалася з кількох рядів існували їх і скріплювати між собою возів розташовувалися військо такий іб давав змогу швидко переходити від нас ту пального бою до оборони і навпаки очевидці не знали що у такого таборі сотня козаків могли відбити цілу 1000 поляків і ще більше татар козацька кіннота була не така численною як піхота але її дії відзначалися майстерністю вона як правило наступала лавою що купувалися напів колод і атакували не лише з фронту аїс флангів заходячи у тилу врага артилерія запорожців складалися з важких грама для облоги є захист а також легких рухливих сонетів Січ мала також свій вітрильного флоту з великих човнів чайок або байдаківка і як свідчить окремі джерела навіть своєрідні підводні човни широко використовувалися розвідка різні засоби інформації врага фортифікаційні земляні роботи тощо складовими успіху Запорозького козацтва обої насамперед були особиста хоробрість постійні знання військової справи досконале знання мистецтва На якій воно діяло проти ворогів і Запорізька Січ була своєрідною лицарським що вимагав від своїх членів особливого дисципліни і сума посвяти даючи характеристику запорожців Боплан французький інженер і картограф безпосередній свідок тодішніх події в Україні зазначив вони кмітливого і про них дотепні і надзвичайно з щедрі на побивається за великими багатствами Зате дуже люблять свободу без якої не уявляють собі життя задля цього так часто бунтують та повстають проти шляхетство бачачи що їх чомусь утискають Мало хто з козаків умирає від недуги хіба що у глибокій старості бо більшість з них Гени на полі Слави.
Объяснение:
Рада була до удачі