А1. К возвращению Эльзаса и Лотарингии, к захвату Рейнской промышленной зоны стремилась: 1) Италия
2) Франция
3) Германия
4) Великобритания

А2. Одним из главных направлений внутренней и внешней политики Австрии в 1920-е гг. было:
1) объединение с Германией
2) проведение демократических преобразовании
3) заключение сепаратного мира со странами Антанты
4) расширение территории страны за счет других народов

A3.Одним из основных вопросов, рассматриваемых на Парижской конференции1919-1920гг., был вопрос (об):
1) запрещении атомного оружия
2) создании миротворческой организации
3) устранении противоречий на Дальнем Востоке
4)продолжении войны с Германией до победного конца
А4. События, о которых говорится в отрывке из документа: Деловая жизнь Америки замерла. Затем она стала чахнуть и, наконец, скончалась. Сбыт падал, торговые агенты аннулировали заказы; страх пополз от розничных торговцев коптовикам, затем к транспортным конторам и промышленникам, затем к первоисточникам сырья и энергии. Прибыли иссякали, и акции падали, — получили название:
1) режим санации
2) Великая депрессия
3) стабилизация капитализма
4) Версальско-Вашингтонская система

А5. Причиной прихода Гитлера к власти стала поддержка его со стороны:
1) духовенства
2) генерала Франко
3) крупных промышленников
4) социал-демократической партии

А6. Индийским национальным конгрессом называют:
1) Индийский парламент
2) крупнейшую политическую партию
3) общенациональное объединение профсоюзов
4) Республику Индию после обретения независимости

А7. Индустриальная цивилизация отличается от аграрной:
1) использованием орудий труда
2) строгой сословной иерархией
3) применением конвейерно-поточных линий
4) господством религиозного мировоззрения

А8. Одним из важнейших международных вопросов в 1920-е гг. был вопрос о:
1) признании послевоенных границ
2) предотвращении ядерной войны
3) преодолении совместными усилиями Великой депрессии
4) предоставлении материальной Белому движению в России

А9. Договор, заключенный между Германией и Японией в 1936 г., получил название:
1) Версальский договор
2) Мюнхенское соглашение
3) Антикоминтерновский пакт
4) Рейнский гарантийный пакт

А10. Союзником Германии во Второй мировой войне была:
1) Дания
2) Польша
3) Румыния
4) Чехословакия

А11. С мая1945 г. главным фронтом Второй мировой войны стал:
1) Западный
2) Восточный
3) Дальневосточный
4) Средиземноморский

А12. Премьер-министр Великобритании в годы Второй мировой войны:
1) Г. Трумэн
3) У. Черчилль
2) Ш. де Голль
4) Н. Чемберлен

А13. В состав ОВД вошла страна:
1) Китай
2) Югославия
3) Великобритания
4) ГДР

А14. В отрывке из документа: Для СССР удушение Пражской весны о казалось связанным со многими тяжелыми последствиями. Имперская «победа»... перекрыла кислород реформам, укрепив позиции догматических сил, усилила великодержавные черты в советской внешней политике, — речь идет о событиях:
1) 1956г.
2)1968г.
3)1978г.
4) 1990г.

А15. Свидетельством усиления экономического взаимодействия стран Западав 1950-е гг. явилось образование:
1) СНГ
2) ЕЭС
3) НАТО
4) МВФ
А16. Первым канцлером ФРГ был:
1) М. Л. Кинг
2) Ш. де Голль
3) В. Брандт
4) К. Аденауэр

А17. Страна, ставшая после Второй мировой войны частью Восточного блока:
1) Албания
2) Греция
3) Турция
4) Индия

А18. «Бархатными революциями» называется:
1) приход к власти неоконсерваторов
2) поворот от реформ в сторону контрреформ
3) освобождение страны от остатков колониализма
4) бескровный переход от социалистической системы к либеральной

А19. Развитие стран Азии, Африки и Латинской Америки, вставших на путь независимости, характеризуется:
1) господством традиционного уклада
2) быстрыми темпами индустриализации
3) демократизацией всех сторон жизни общества
4) стабильной внутриполитической обстановкой

А20. Черта НТР:
1) отделение науки от производства
2) экстенсивное развитие экономики
3) рост значения информации в жизни общества
4) производство стандартизированной продукции

объяснение:

казахстан - это страна с богатым и культурным прошлым. расположенный в центре евразии, казахстан оказался на перекрестке древнейших цивилизаций мира, на пересечении транспортных артерий, социальных и , культурных и идеологических связей между востоком и западом, югом и севером, между европой и азией, между крупнейшими государственными образованиями евразийского континента. на различных этапах на территории казахстана возникали и развивались государства с самобытной культурной , наследником которой стал современный казахстан.

в последующие века в степях современного казахстана сформировалась могучая гуннская держава, оказавшая огромное влияние на геополитическую карту мира той эпохи. под ударами гуннских воинов атиллы пала великая римская империя. вместе с завоеваниями гунны принесли в европу и культурные достижения, оказавшие значительный вклад в формирование современного облика культурного человека.

в дальнейшем преемниками гуннов стали тюркоязычные племена, создавшие несколько крупных государственных образований - каганатов, простиравшихся от желтого моря на востоке, до черного моря на западе. эти государства отличались передовой для того времени культурой и основывались не только на кочевом типе хозяйствования, но и создали оригинальную городскую культуру, имевшую богатую торгово-ремесленную традицию. так, в оазисах центральной азии (территория южного казахстана) возникли города и караван-сараи, через которые проходил знаменитый караванный торговый путь, известный как великий шелковый путь, связывавший византию и китай.

важное значение имел и караванный путь вдоль берегов сырдарьи, который вел в приаралье и на южный урал, а также так называемая "соболья дорога" через центральный казахстан и алтай в юго-западные районы сибири, через которую весь ближний восток и европа получали дорогую пушнину. на этих путях образовывались крупные города и торговые центры, наиболее известны стимулировал развитие торговли, но и явился трансформатором передовых идей в области науки и культуры. к этой эпохе относится деятельность философа аль-фараби (870-959), родившегося в фарабском. в xi веке здесь жил филолог-тюрколог махмуд кашгари, написавший трехтомный "словарь тюркских наречий" и обобщивший в нем фольклорный и опыт тюркских народов. здесь родилось "кутадгу " ("книга мудрости"). особенно примечателен факт напряженных и многоликих религиозных исканий в регионе. разнообразна палитра религиозных конфессий, мирно сосуществовавших здесь на протяжении многих веков. это и буддийские монастыри, и зороастрийские общины, и христианское течение несторианского толка, мусульманские мечети и суфийские ордена, причудливо сочетавшие свои проповеди с традиционным представлением тюрков - тенгрианством (культ неба и других природных стихий). все это впоследствии в синкретическом виде оказало влияние на мировоззренческий облик казахского народа.

наследием того времени является изящная городская архитектура. архитектурные памятники - мавзолеи арыстан баба, великого суфия ходжи ахмета ясави (туркестан) и айша биби (тараз) сохранились до наших дней. вместе с тем еще древнейшими кочевниками региона была изобретена совершенная для их быта и мировосприятия юрта (куполообразное, легко разбирающееся переносное жилище из деревянных решеток и войлока).

в 1221 году монгольские племена под предводительством чингисхана завоевали центральную азию. монгольское нашествие оказало значительное влияние на казахского народа. в числе мер, ко чингисханевников, были попытки заменить родоплеменное деление территориальным и объединить кочевников в качестве правящего класса под верховной властью ками и их прерогатива на верховную власть в стране не подвергала

ответ:

действие "принца и нищего" происходит в феодальной середины xvi века. как можно судить по общему замыслу "принца и нищего" и в особенности по некоторым полемическим примечаниям автора, твен ставил себе целью (обличение несправедливости и жестокости феодальных общественных порядков старого света). (твен иронизирует над , осуждавшими "варварское" законодательство в новой , как бы предъявляя им контробвинение, призванное доказать гораздо большее варварство феодального права.) в "принце и нищем" твен (зло высмеивает монархический строй, показывая на примере своего героя, безродного нищего) тома кенти, что( простые люди могут государством.) но суть повести твена не только в этом развенчании феодально-сословных принципов.

в "принце и нищем" (так же как и в "приключениях гекльберри финна") читателям запоминается прежде всего контраст между простодушной мудростью детского, чистого и ясного, взгляда на мир, еще не замутненного социальными предубеждениями или способного по крайней мере возвыситься над ними, - и жестоким и косным общественным строем. подлинные положительные герои твена - это нищий том кенти и изгнанный из дворца непризнанный принц эдуард тюдор. эти дети чутки к чужому горю и , в противоположность окружающим их взрослым людям, среди которых есть только немногие исключения, вроде бессребреника-рыцаря майлса гендона, с донкихотским великодушием берущего на себя заботы о принце-оборвыше. всем строем своей повести твен ополчается против социальной несправедливости, противопоставляя ей бескорыстную мудрость и благородство тех, кто еще не развращен погоней за титулами и богатством. то, что представляется естественным, разумным и необходимым с точки зрения государственных мужей, стоящих у кормила правления в государстве, кажется нелепым, несправедливым и ненужным тому кенти, умудренному суровым опытом нищеты. и к тем же гуманным приводят маленького принца эдуарда тяжкие жизненные испытания, через которые он проходит, скитаясь как бездомный бродяга по большим дорогам .

объяснение:

смысл повести " принц и нищий":

смысл произведения в том, что при любых обстоятельствах нужно оставаться человеком. а еще всегда найдется тот, кто протянет руку . справедливость все равно восторжествует. каждый получит по заслугам. ничто не вечно под луной. в моменты взлета никогда не попирай ногами тех, кто ниже тебя-завтра все может поменяться. и в конце концов-все мы люди. короче как и везде-противостояние добра и зла.