Мюнцер (1490-1525) Он выступал против реакционного засилья католической церкви Мюнцер предложил программу перестройки общественных отношений на основе справедливости и ликвидации крепостнической системы . КАЛЬВИН- Если Мартин Лютер начал протестантскую Реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, чтоявно противоречит Библии», то Кальвин пошёл дальше — он убрал из церкви всё, что в Библии нетребуется. Протестантская Реформация церкви по Кальвину характеризуется склонностью к рационализмуи часто недоверием к мистицизму. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуютвсе остальные доктрины — суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём.С точки зрения Кальвина, от человека не зависит, принять дар благодати или противиться ему, так как этосовершается помимо его воли. Вероятно, из Лютеровских посылок он сделал вывод о том, что раз однипринимают веру и обретают ее в своей душе, а другие оказываются не имеющими веры, то из этогоследует, что одни от века Богом предопределены к погибели, а другие от века Богом же предопределеныко Это учение о безусловном предопределении одних к погибели, а других ко Предопределение, по этому учению, совершается в Совете Божием, на путях Промысла Божия внезависимости от духовного состояния человека, его образа жизни.
КАЛЬВИН- Если Мартин Лютер начал протестантскую Реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, чтоявно противоречит Библии», то Кальвин пошёл дальше — он убрал из церкви всё, что в Библии нетребуется. Протестантская Реформация церкви по Кальвину характеризуется склонностью к рационализмуи часто недоверием к мистицизму. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуютвсе остальные доктрины — суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём.С точки зрения Кальвина, от человека не зависит, принять дар благодати или противиться ему, так как этосовершается помимо его воли. Вероятно, из Лютеровских посылок он сделал вывод о том, что раз однипринимают веру и обретают ее в своей душе, а другие оказываются не имеющими веры, то из этогоследует, что одни от века Богом предопределены к погибели, а другие от века Богом же предопределеныко Это учение о безусловном предопределении одних к погибели, а других ко Предопределение, по этому учению, совершается в Совете Божием, на путях Промысла Божия внезависимости от духовного состояния человека, его образа жизни.