Герцог Жак викликав до себе барона П’єра і наказав йому зібрати військо з підлеглих рицарів, щоб воювати з герцогом‐конкурентом. Що мав відповісти барон П’єр? Чи герцог Жак мав право так учинити?». Поясні свою відповідь
Шесть Эпох Мира - это изложение исторической периодизации в христианстве, впервые описанный под авторством Августина Аврелия примерно в 400 году. В основе изложения положены христианские религиозные события, от рождения Адама до Апокалипсиса. Теория этих шести исторических периодов была широко распространена в Средневековье, и до Возрождения исторические труды были вообще посвященные дополнением всех или нескольких частей этого изложения.
В изложении признано Семь Эпох, по аналогии с семи дней недели, при этом Седьмая Эпоха - это вечный покой после Судного дня и Апокалипсиса, по аналогии с седьмого дня недели, предназначенного для отдыха. Была нормирована название Шесть Эпох Мира, поскольку они были периодами истории мира, в то время как Седьмая Эпоха касалась не этого мира и должна была продолжаться вечно.
Шведские, норвежские и датские викинги, которые двигались на запад, известны по латинским источникам под именем норманнов (лат. Normanni). Точный этнический состав викингов в Восточной Европе (в балтийских землях и на Руси) неизвестен, но европейские историки предполагают, что это могли быть шведы[1]. В русских летописях они были известны как варяги.
Письменная культура народов Скандинавии сформировалась только после прихода христианства, то есть уже на закате эпохи викингов, поэтому большая часть истории викингов не имеет письменных источников[2]. Некоторое представление о жизни викингов дают скандинавские саги, однако подходить к этому источнику следует с осторожностью, ввиду, зачастую, позднейшего времени их составления и записи. Сведения о викингах-русах содержатся в арабских источниках IX—XI веков.
Как правило, в скандинавских хрониках термин «викинг», в его сегодняшнем понимании, не использовался и характеризовал скорее социальное явление, когда безземельные бонды (свободные люди, не принадлежавшие к знати)
Відповідь:
Пояснення:
Шесть Эпох Мира - это изложение исторической периодизации в христианстве, впервые описанный под авторством Августина Аврелия примерно в 400 году. В основе изложения положены христианские религиозные события, от рождения Адама до Апокалипсиса. Теория этих шести исторических периодов была широко распространена в Средневековье, и до Возрождения исторические труды были вообще посвященные дополнением всех или нескольких частей этого изложения.
В изложении признано Семь Эпох, по аналогии с семи дней недели, при этом Седьмая Эпоха - это вечный покой после Судного дня и Апокалипсиса, по аналогии с седьмого дня недели, предназначенного для отдыха. Была нормирована название Шесть Эпох Мира, поскольку они были периодами истории мира, в то время как Седьмая Эпоха касалась не этого мира и должна была продолжаться вечно.
Письменная культура народов Скандинавии сформировалась только после прихода христианства, то есть уже на закате эпохи викингов, поэтому большая часть истории викингов не имеет письменных источников[2]. Некоторое представление о жизни викингов дают скандинавские саги, однако подходить к этому источнику следует с осторожностью, ввиду, зачастую, позднейшего времени их составления и записи. Сведения о викингах-русах содержатся в арабских источниках IX—XI веков.
Как правило, в скандинавских хрониках термин «викинг», в его сегодняшнем понимании, не использовался и характеризовал скорее социальное явление, когда безземельные бонды (свободные люди, не принадлежавшие к знати)