Ещё во времена времён до Римской империи главными южными державами были державы созданные на торговле (Финикия, Карфаген). Другие державы (Древний Египет, Вавилон) были основаны за счёт плодородных земель или земель на которых было эффективно орошение. Во времена Римской империи южные земли не рассматривали как важную часть империи а как колонии и буферные зоны между врагами и развитыми землями. После кризиса Рима местное население не попыталось создать собственное государство, из за чего на территории Северной Африки поселились европейские племена (Аланы, Вандалы,) что в последствии определило путь Северной Африки как политическую часть Европы. Во времена Арабского Халифата южные земли (Северная Африка, Аравийский полуостров, Персия и прочие) стали не просто политической частью а реальной силой которую всеми силами пыталась сдержать Европа. Поворотным моментом могла стать бубонная чума, которая могла бы уничтожить всё население Европы и тогда южные земли стали бы основателями новой политической и культурной реальности. Однако бубонная чума не нанесла столь большой ущерб Европе а Арабский Халифат потерпел ряд поражений и стал очень децентрализованным (на практике вообще не единым) государством которое соединяла лишь религия и её главный лидер - Халиф. Ещё несколько сотен лет на Иберийском полуострове будет идти отчаянная борьба юга с Европой, но увы, битва будет проиграна. Множество раз было когда южные полководцы (Тамерлан, Сельджук) едва ли не захватывали Европу. Но особенность таких южных сильных государств была в том, что это гос-во было построено на одном человеке, и после его смерти (в отличии от Европы) государство разваливалось почти сразу. Но на самом деле, становление Юга как политической части и Европы и Азии началось ещё во времена Александра Македонского, империя которого на время соединила Европу и Азию, но к сожалению ни Тимур, ни Сельджук такого подвига не повторили. Следующей главной державой Юга станет Османская империя. Сильная в начале, но затем ностальгирующая по былым временам славы, она рухнет в попытке вернуть всё как было. И политический центр более не будет после Османской империи когда либо двигаться в сторону Юга. Африка станет колонией Европы, Аравийский полуостров последует за Африкой, а главный политический наследник последнего государства юга наводящей свои порядки в Европе - Турция, откажется от возвращения былой славы, и решит заниматься внутренними делами. Сейчас в той же Африке 50% населения исповедует христианство, очень многие говорят на Европейских языках, и в целом многие южные государства на время утратят себя как часть мира, и станут зависимой пешкой европейских государств.
ответ:В эпоху Караханидского каганага тюркские народы достигли значительного прогресса в наукеи художественной культуре. С этим историческим периодом раз- вития кыргызов тесно связаныжизнь и деятельность двух известнейших ученых и мыслителей - Махмуда Кашгари и Жусупа Баласагуни.
Махмуд Кашгари (Барсхани) и его наследие. Первый в истории тюркский ученый-энциклопедист средневекового Притяньшанья — лингвист и лексикограф, этнограф и фольклорист, историки географ — Махмуд Кашгари былиз рода основателя государства Караханидов. Его отец Хусейн ибн Мухаммед был правителем города Барсхан, расположенного на южном (берегу Иссык-Куля, позднее он переехал в первую столицу Караханидского каганата — город Кашгар.
Из двух написанных в период 1072—1077 годов Махмудом Кашгари книг до нас дошла лишь одна - “Словарь тюркских языков” (“Диван лугат ат-тюрк”). Эта книга была переведена в 1226 году Мухаммедом ас-Сави с древнетюркского языка, а напечатана спустя многие века — лишь в начале XX века. В настоящее время она издана на турецком, узбекском, английском, уйгурском языках. В “Словаре” Махмуда Кашгари собраны поговорки, пословицы, образцы народной поэзии, многообразного тюркского фольклора, В нем содержатся исторические и географические сведения — о живущих в составе Караханидского каганата тюркских народах, его войсках, местностях, городах и селениях. Благодаря его данным ученые установили, что в восточной часисаганата проживали племена чигиль, ягма, аргу, тухси, кыпчаки, согды и другие. Пять раз в “Словаре” в качестве одного из тюркских племен упоминаются кыргызы.
Большой научный интерес представляет для нас географическая карта мира, составленная Махмудом Кашгари. На ней изображены озеро Иссык-Куль, города Баласагун, Барсхан, Кашгар и другие местности средневекового Кыргызстана.
Родина Жусупа Баласагуни. В 13 километрах к югу от современного города Токмок, расположенного в Чуйской долине, находится башня Бурана (от арабского "монара" - башня с сигнальными огнями). Как установили в результате многолетнего кропотливого труда историки и археологи, эта башня была сторожевой башней города Баласагун — столицы караханидского государства.
Древний город Баласагун представляет для нас огромный интерес еще и потому, что в нем родился наш известнейший земляк — поэт и мыслитель Жусуп Баласагуни, живший в XI веке.
До XIII века город Баласагун был культурно-политическим центром восточных тюркских народов. Свидетельством тому — проходивший через него Великий Шелковый путь. В отличие от других городов Средней Азии Баласагун не пострадал во время нашествия войск Чингис-хана. Наоборот, монголы дали ему новое название — Гобалык (хороший город).
Родной город Жусупа Баласагуни просуществовал до XIV— XV веков. Но уже до этого он утратил свое значение развитого и ведущего города региона. Однако память о нем сохранена в имени великого Жусупа Баласагуни.
История оставила мало сведений об этом человеке. Известно, что Жусуп Баласагуни родился в 1015—1016 годах. Это был один из образованнейших людей своего времени — он хорошо знал географию, историю, философию.
Поэма “Благодатное знание” (“Кутадгу билиг”, тюркск). Поэма “Благодатное знание, или Наука об управлении государством” Жусупа Баласагуни - первое тюркоязычное ли-тературное произведение. Он начал писать ее в Баласагуне, а закончил в Кашгаре. Поэт работал над своим творением полтора года, а когда закончил, преподнес его в дар правителю Кашгара Тамгач Богра кара-хану Абу Али Хасану. Хан понял глубокий смысл поэмы. В знак высокой оценки и благодарности он присвоил поэту высшее Худ. К. Маленов. придворное звание - улуг хасс-хаджиб.
Ещё во времена времён до Римской империи главными южными державами были державы созданные на торговле (Финикия, Карфаген). Другие державы (Древний Египет, Вавилон) были основаны за счёт плодородных земель или земель на которых было эффективно орошение. Во времена Римской империи южные земли не рассматривали как важную часть империи а как колонии и буферные зоны между врагами и развитыми землями. После кризиса Рима местное население не попыталось создать собственное государство, из за чего на территории Северной Африки поселились европейские племена (Аланы, Вандалы,) что в последствии определило путь Северной Африки как политическую часть Европы. Во времена Арабского Халифата южные земли (Северная Африка, Аравийский полуостров, Персия и прочие) стали не просто политической частью а реальной силой которую всеми силами пыталась сдержать Европа. Поворотным моментом могла стать бубонная чума, которая могла бы уничтожить всё население Европы и тогда южные земли стали бы основателями новой политической и культурной реальности. Однако бубонная чума не нанесла столь большой ущерб Европе а Арабский Халифат потерпел ряд поражений и стал очень децентрализованным (на практике вообще не единым) государством которое соединяла лишь религия и её главный лидер - Халиф. Ещё несколько сотен лет на Иберийском полуострове будет идти отчаянная борьба юга с Европой, но увы, битва будет проиграна. Множество раз было когда южные полководцы (Тамерлан, Сельджук) едва ли не захватывали Европу. Но особенность таких южных сильных государств была в том, что это гос-во было построено на одном человеке, и после его смерти (в отличии от Европы) государство разваливалось почти сразу. Но на самом деле, становление Юга как политической части и Европы и Азии началось ещё во времена Александра Македонского, империя которого на время соединила Европу и Азию, но к сожалению ни Тимур, ни Сельджук такого подвига не повторили. Следующей главной державой Юга станет Османская империя. Сильная в начале, но затем ностальгирующая по былым временам славы, она рухнет в попытке вернуть всё как было. И политический центр более не будет после Османской империи когда либо двигаться в сторону Юга. Африка станет колонией Европы, Аравийский полуостров последует за Африкой, а главный политический наследник последнего государства юга наводящей свои порядки в Европе - Турция, откажется от возвращения былой славы, и решит заниматься внутренними делами. Сейчас в той же Африке 50% населения исповедует христианство, очень многие говорят на Европейских языках, и в целом многие южные государства на время утратят себя как часть мира, и станут зависимой пешкой европейских государств.
ответ:В эпоху Караханидского каганага тюркские народы достигли значительного прогресса в наукеи художественной культуре. С этим историческим периодом раз- вития кыргызов тесно связаныжизнь и деятельность двух известнейших ученых и мыслителей - Махмуда Кашгари и Жусупа Баласагуни.
Махмуд Кашгари (Барсхани) и его наследие. Первый в истории тюркский ученый-энциклопедист средневекового Притяньшанья — лингвист и лексикограф, этнограф и фольклорист, историки географ — Махмуд Кашгари былиз рода основателя государства Караханидов. Его отец Хусейн ибн Мухаммед был правителем города Барсхан, расположенного на южном (берегу Иссык-Куля, позднее он переехал в первую столицу Караханидского каганата — город Кашгар.
Из двух написанных в период 1072—1077 годов Махмудом Кашгари книг до нас дошла лишь одна - “Словарь тюркских языков” (“Диван лугат ат-тюрк”). Эта книга была переведена в 1226 году Мухаммедом ас-Сави с древнетюркского языка, а напечатана спустя многие века — лишь в начале XX века. В настоящее время она издана на турецком, узбекском, английском, уйгурском языках. В “Словаре” Махмуда Кашгари собраны поговорки, пословицы, образцы народной поэзии, многообразного тюркского фольклора, В нем содержатся исторические и географические сведения — о живущих в составе Караханидского каганата тюркских народах, его войсках, местностях, городах и селениях. Благодаря его данным ученые установили, что в восточной часисаганата проживали племена чигиль, ягма, аргу, тухси, кыпчаки, согды и другие. Пять раз в “Словаре” в качестве одного из тюркских племен упоминаются кыргызы.
Большой научный интерес представляет для нас географическая карта мира, составленная Махмудом Кашгари. На ней изображены озеро Иссык-Куль, города Баласагун, Барсхан, Кашгар и другие местности средневекового Кыргызстана.
Родина Жусупа Баласагуни. В 13 километрах к югу от современного города Токмок, расположенного в Чуйской долине, находится башня Бурана (от арабского "монара" - башня с сигнальными огнями). Как установили в результате многолетнего кропотливого труда историки и археологи, эта башня была сторожевой башней города Баласагун — столицы караханидского государства.
Древний город Баласагун представляет для нас огромный интерес еще и потому, что в нем родился наш известнейший земляк — поэт и мыслитель Жусуп Баласагуни, живший в XI веке.
До XIII века город Баласагун был культурно-политическим центром восточных тюркских народов. Свидетельством тому — проходивший через него Великий Шелковый путь. В отличие от других городов Средней Азии Баласагун не пострадал во время нашествия войск Чингис-хана. Наоборот, монголы дали ему новое название — Гобалык (хороший город).
Родной город Жусупа Баласагуни просуществовал до XIV— XV веков. Но уже до этого он утратил свое значение развитого и ведущего города региона. Однако память о нем сохранена в имени великого Жусупа Баласагуни.
История оставила мало сведений об этом человеке. Известно, что Жусуп Баласагуни родился в 1015—1016 годах. Это был один из образованнейших людей своего времени — он хорошо знал географию, историю, философию.
Поэма “Благодатное знание” (“Кутадгу билиг”, тюркск). Поэма “Благодатное знание, или Наука об управлении государством” Жусупа Баласагуни - первое тюркоязычное ли-тературное произведение. Он начал писать ее в Баласагуне, а закончил в Кашгаре. Поэт работал над своим творением полтора года, а когда закончил, преподнес его в дар правителю Кашгара Тамгач Богра кара-хану Абу Али Хасану. Хан понял глубокий смысл поэмы. В знак высокой оценки и благодарности он присвоил поэту высшее Худ. К. Маленов. придворное звание - улуг хасс-хаджиб.
Объяснение: