Общество выступает как система разнообразных общественных связей и общественных отношений. Общество — это сложнейшая, естественным путем сложившаяся социальная система, которая, в свою очередь, состоит из социальных сообществ.
Общество и человек неразрывно связаны между собой. Великий греческий философ Аристотель, называя человека общественным существом, тем самым подчеркивал, что вне общества развитие и существование человека невозможно. Общество выступает одновременно и как среда, и как сложный механизм удовлетворения жизненных потребностей человека. В соответствии с этими потребностями в любом обществе существуют определенные структурные элементы — социальные институты:
1) институт семьи — обеспечивает воспроизводство человека;
2) институт экономики (производство материальных благ) — обеспечивает материальные средства существования;
3) институт образования и науки — обеспечивает получение, накопление и передачу информации;
5) институт управления (власть, государство, право) — обеспечивает безопасность и общественный порядок.
В разные периоды исторйческого развития общество принимало различные формы, изменялась его структура. Первобытное общество было социально однородным, оно не знало социальной стратификации. Институт управления был представлен властью, которая имела неполитический характер (власть старейшины, вождя, народных собраний).
С переходом к цивилизованной форме существования общество становится социально неоднородным. В нем складываются относительно самостоятельные устойчивые группы людей касты, сословия, классы. Стратифицированное общество всегда внутренне противоречиво: интересы раба прямо противоположны интересам рабовладельца, бедные и богатые преследуют в жизни разные цели и т.д. Мировой опыт показывает, что саморазрушение такого общества в состоянии предотвратить только государственная организация. Государство выступает как социальный институт, призванный противостоять антисоциальным разрушительным силам, руководить выполнением общезначимых дел, обеспечивать внутреннюю и внешнюю безопасность общества.
1) во время нашествия монгол утратились многие ювелирные техники(зернь, чернь...), вообще было уничтожено много древнерусской культуры, в том числе рукописные книги + русские князья переняли у монгол деспотические порядки. В последствии князь был уже не первый среди равных, а абсолютный монарх. встретились 1-ый раз в 1223. Было 1-е сражение с монголами на реке Калке(русские князья потерпели поражение). Официально зависимость Руси от Орды начинается с 1240, а заканчивается стоянием на реке Угре 1480
2)многие историки отрицают существование ига как такового(например, Гумилев, Носовский, Фоменко). 1-ый приводит аргументы, что Византия тоже выплачивала Руси дань, но не была от нее зависима9что-то вроде контрибуции), сохранилось очень мало ярлыков. Носовский и Фоменко приводят аргументы с английскими картами, якобы на них нет гос-ва золотая орда, а проживают там славяне, так же они анализируют древнерусские слова и названия.
3)
Великое княжество Литовское — восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современной Белоруссии (полностью), Литвы (за исключением Клайпедского края), Украины (большая часть, до 1569 года), России (западные земли, включая Смоленск), Польши (Подляшье, до 1569 года), Латвии (частично; после 1561 года), Эстонии (частично; с 1561 по 1629 годы) и Молдавии (незначительная часть, до 1569 года).
С 1385 года находилось в личной унии с Королевством Польским, а с 1569 года — в сеймовой Люблинской унии в составе федеративной Речи Посполитой. В XV—XVI веках Великое княжество Литовское — соперник Великого княжества Московского в борьбе за господство на русских землях. Было ликвидировано Конституцией 3 мая 1791 года. Окончательно прекратило своё существование после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году. К 1815 году вся территория бывшего княжества вошла в состав Российской империи.
Общество выступает как система разнообразных общественных связей и общественных отношений. Общество — это сложнейшая, естественным путем сложившаяся социальная система, которая, в свою очередь, состоит из социальных сообществ.
Общество и человек неразрывно связаны между собой. Великий греческий философ Аристотель, называя человека общественным существом, тем самым подчеркивал, что вне общества развитие и существование человека невозможно. Общество выступает одновременно и как среда, и как сложный механизм удовлетворения жизненных потребностей человека. В соответствии с этими потребностями в любом обществе существуют определенные структурные элементы — социальные институты:
1) институт семьи — обеспечивает воспроизводство человека;
2) институт экономики (производство материальных благ) — обеспечивает материальные средства существования;
3) институт образования и науки — обеспечивает получение, накопление и передачу информации;
4) институт духовности (религия, нерелигиозные типы мировоззрения, искусство) — удовлетворяет духовные потребности человека;
5) институт управления (власть, государство, право) — обеспечивает безопасность и общественный порядок.
В разные периоды исторйческого развития общество принимало различные формы, изменялась его структура. Первобытное общество было социально однородным, оно не знало социальной стратификации. Институт управления был представлен властью, которая имела неполитический характер (власть старейшины, вождя, народных собраний).
С переходом к цивилизованной форме существования общество становится социально неоднородным. В нем складываются относительно самостоятельные устойчивые группы людей касты, сословия, классы. Стратифицированное общество всегда внутренне противоречиво: интересы раба прямо противоположны интересам рабовладельца, бедные и богатые преследуют в жизни разные цели и т.д. Мировой опыт показывает, что саморазрушение такого общества в состоянии предотвратить только государственная организация. Государство выступает как социальный институт, призванный противостоять антисоциальным разрушительным силам, руководить выполнением общезначимых дел, обеспечивать внутреннюю и внешнюю безопасность общества.
2)многие историки отрицают существование ига как такового(например, Гумилев, Носовский, Фоменко). 1-ый приводит аргументы, что Византия тоже выплачивала Руси дань, но не была от нее зависима9что-то вроде контрибуции), сохранилось очень мало ярлыков. Носовский и Фоменко приводят аргументы с английскими картами, якобы на них нет гос-ва золотая орда, а проживают там славяне, так же они анализируют древнерусские слова и названия.
3)
Великое княжество Литовское — восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современной Белоруссии (полностью), Литвы (за исключением Клайпедского края), Украины (большая часть, до 1569 года), России (западные земли, включая Смоленск), Польши (Подляшье, до 1569 года), Латвии (частично; после 1561 года), Эстонии (частично; с 1561 по 1629 годы) и Молдавии (незначительная часть, до 1569 года).
С 1385 года находилось в личной унии с Королевством Польским, а с 1569 года — в сеймовой Люблинской унии в составе федеративной Речи Посполитой. В XV—XVI веках Великое княжество Литовское — соперник Великого княжества Московского в борьбе за господство на русских землях. Было ликвидировано Конституцией 3 мая 1791 года. Окончательно прекратило своё существование после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году. К 1815 году вся территория бывшего княжества вошла в состав Российской империи.