Каковы были цели внешней политики в этот период?
2. Какое событие и где произошло 29 августа 1898 года? Каково было его значение? Какие документы были приняты?
3. Объясните, можно ли было предотвратить конфликт между Японией и Россией? Что для этого было нужно сделать?
1) Как и прежде,над Восточными Караханидами властвовал каган, непосредственно правивший Кашгаром и Баласагуном. Политический центр Западных Караханидов из Узгена перемещается в Самарканд.
2) Соседи Восточных Караханидов исповедовали ислам.
3) Кидани, язык которых был родствен языку древней ветви монголов, лишились своего государства-Великого Ляо(907-1125)-в Северном Китае. Чжур-чжэни, словно половодье, нахлынули с северных территорий Маньчжурии и,в 1115-1125 годах разгромив это государство, создали в Северном Китае свою, более могущественную, крупную империю, которой правила династия Цзинь. Разгромив государство киданей, династия чжурчжэней захватили Кайфен-северную столицу китайской династии Сун, поданные которой были вынуждены уйти на юг, к порту Ханчжоу.
4) Элюй Даши- представитель знатного рода из Северного Китая- двинулся на запад. В 1124 году Элюй Даши захватил территории в бассейне реки Орхон в Северной Монголии.
В кыргызском эпосе „Манас" Элюй Даши представлен,как китайский хан и богатырь Джолой.
5) Столицей ханства был город Хусыфдо(Баласагун) на реке Чу. Империя занимала территорию от Амударья и Балхама до Куньлуня и нагорий Бэйшаня.
6) Санджар- могущественный султан государствв сельджуков - решил разгромить „неверных" каракитаев, добравшихся до Мавераннахра.
300-тыс. конное войско каракитаев выступило в яростное и кровопролитное сражение с сельджуками в местности Катывань на территории Мавераннахра.
Решающее сражение между ними произошло 9 сентября 1141 года.
Погибло 100-тыс. сельджуков, в том числе 12 тыс. учёных-теологов, 4 тыс. женщин, а жена самого Санджара попала в плен.
7) Особенность религиозной политики в Государстве Каракитаев была свобода вероисповедания, представленная победителями-пришельцами населению, подавляющая большинство которого составляли мусульмане.
Материалы, собранные в ходе археологических исследований постоянных поселений гуннов, показали, что они разводили все виды скота. Найденные в ходе раскопок железные серпы, плуги, ручные мельницы, зернотерки и другие орудия, необходимые для засевания и сбора зерновых культур, являются ярким свидетельством развития земледелия у гуннов. В остатках жилищ были обнаружены ямы для хранения зерна, а в составе сырцового кирпича, крыш домов – солома. Таким образом, часть гуннов вела оседлый образ жизни и развивала земледелие.