Кардинальные преобразования в Турции в первой трети XX в. были основаны на идее турецкого национализма, разработанной Ататюрком, получившей название идеология кемализма, была законодательно закреплена в Конституции и является официальной идеологией Турецкой республики по настоящее время. Выберите 3 принципа кемализма A. Республиканизм – избираемость власти, ее подотчетность народу.
B. Национализм – консолидация всех граждан страны на основе турецкого этнического самосознания.
C. Народность – единство турецкого народа, равенство в правах.
D. Национализм – консолидация всех граждан страны на основе турецкого этнического самосознания.
E. Этатизм – государственный контроль экономики.
F. Сатьяграха- "упорство в истине"
G. Лаицизм – секуляризация, светское государство, равенство всех конфессий перед законом.
H. Революционность – борьба с пережитками традиционного общества.
У березні 1190 року війська Фрідріха I Барбаросса переправилися в Азію, рушили на південний-схід і, після страшних втрат, пробилися через усю Малу Азію, але несподівано після переходу через Тавр імператор потонув у річці Салефе. Частина його війська розійшлася, багато загинули, інших герцог Швабії Фрідріх VI привів в Антіохію, а потім до Акри. Кіпр потрапив під владу хрестоносців. Облога Акри йшла погано внаслідок розбрату між французьким і англійським королями, а також між Гі де Лузіньяном і маркграфом Конрадом Монферратським, який заявив по смерті дружини Гі претензії на єрусалимську корону й одружився на Ізабеллі Єрусалимській, сестрі й спадкоємниці померлої СибіллиПісля взяття Акри хрестоносці діяли в'яло й не наважилися рішуче напасти на Єрусалим, хоча й робили слабкі спроби. Нарешті, у вересні 1192 р., було укладене перемир'я із Саладіном: Єрусалим залишився у владі мусульман, християнам було дозволено відвідувати святе місто. Після цього Річард відплив у Європу.Хрестоносці також намагалися взяти під контроль Тір, але були переможені мусульманами. Мешканці Тіру по Захір аль-Дін Атабека, правителя Дамаску, до у захисті свого міста від франків з обіцянкою здати місто йому. Коли франки були переможені, мешканці Тіру не здали місто, а Захір аль-Дін коротко сказав:
Те, що я зробив, я зробив заради Бога і мусульман, а не через бажання золота і королівства.