Слов'яни-язичники поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з різними тваринами, приносили жертви божествам, що населяють все навколо.
Кожне слов'янське плем'я молилося своїм богам, релігія північних (балтійських і новгородських) слов'ян сильно відрізнялася від релігії слов'ян київських та дунайських.
Єдиних для всього слов'янського світу уявлень про богів ніколи не існувало.
Слов'яни-язичники поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з різними тваринами, приносили жертви божествам, що населяють все навколо. Кожне слов'янське плем'я молилося своїм богам, релігія північних (балтійських і новгородських) слов'ян сильно відрізнялася від релігії слов'ян київських та дунайських. Єдиних для всього слов'янського світу уявлень про богів ніколи не існувало: оскільки слов'янські племена в дохристиянський час не мали єдиної держави, вони не були єдині і в віруваннях.
Слов'яни-язичники поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з різними тваринами, приносили жертви божествам, що населяють все навколо.
Кожне слов'янське плем'я молилося своїм богам, релігія північних (балтійських і новгородських) слов'ян сильно відрізнялася від релігії слов'ян київських та дунайських.
Єдиних для всього слов'янського світу уявлень про богів ніколи не існувало.
Слов'яни-язичники поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з різними тваринами, приносили жертви божествам, що населяють все навколо. Кожне слов'янське плем'я молилося своїм богам, релігія північних (балтійських і новгородських) слов'ян сильно відрізнялася від релігії слов'ян київських та дунайських. Єдиних для всього слов'янського світу уявлень про богів ніколи не існувало: оскільки слов'янські племена в дохристиянський час не мали єдиної держави, вони не були єдині і в віруваннях.