На какие классово- социальные слои делилось караханидское общество?
2.У кого было больше возможностей получить образование в караханидском обществе?
3.Какой язык и какая письменность использовались при получении образования в караханидском обществе? Какова разница между медресе и школой?
4.Назовите учёных выходцев из Центральной Азии до и во время эпохи Караханидов и какие отрасли науки они представляли?
5.Напишите кратко биографию Юсуфа Баласагуни ?
6. На литературу каких народов оказало влияние его знаменитое произведение " Кутадгу билиг" и какое значение оно имело?​

Естественным следствием простоты таких отношений и потребностей было то, что деньги в государстве не обращались в большом количестве, и при ограниченности торговли с другими государствами, в особенности в первые времена, легко обходились без золота и серебра. Это обстоятельство приписывается Ликургу, будто бы изгнавшему из государства все золото и серебро и заменившему их железной монетой, которая своей тяжестью и количеством должна была затруднить денежные обороты. Но в столь ранние времена не было ни надобности, ни необходимости отменять золотую монету: у спартанцев никогда не было большого количества благородных металлов, так что они не могли впоследствии даже доставить золота, потребного на позолочение головы Зевса Амикклейского. Поэтому скорее всего можно предположить, что малое количество золота и серебра во времена Ликурга было весьма естественно и только позже, когда в остальных греческих государствах золотая монета была уже в большом обращении, Спарта стала отличаться тем, что в ней было мало золота.
 Таким же образом напрасно приписывают Ликургу и запрещение всякого умственного занятия в то время, как в остальной Греции, сначала в немногих местах, а потом и во всей эллинской нации проявлялись уже признаки научного образования.
 При необыкновенной привязанности спартанцев к своим законам и обычаям умственное развитие их задерживалось всею системою древних учреждений, при к их государственному устройству. И когда в других греческих государствах появлялись ораторы, софисты, философы, историки и драматические поэты, умственная сторона воспитания у спартанцев ограничивалась лишь обучением грамоте и письму, священным и воинственным песням, которые они пели на празднествах и начиная битву. Мальчиков приучали с ранних лет к кратким, ясным ответам. Такая речь называлась лаконической. Речь эта отличалась меткостью и остроумием, а в выражении чувства духовной свободы и независимости возвышалась над речью тех, которые, хоть и имели прославленное образование, но утратили силу, ясность речи и душевную чистоту. С такими понятиями, вытекавшими из жизненного опыта, неразрывно было связано свойственное преимущественно спартанцам и прославившее их почитание старших, так как мудрость приобретается главным образом долгою жизнью.

Три сословия общества (средневековое изображение)

Согласно теории трех сословий, каждому человеку определено Господом место в одной из трех больших групп — молящихся, воюющих и работающих.

Первая группа — это духовенство,

вторая — рыцарство (сеньоры)

третья — крестьяне.

Общественное положение наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря — рыцарем или же, скажем, аббатом. (Не случайно и сейчас сословиями называют такие общественные группы, в которых права и обязанности передаются по наследству.)

Крестьяне сдают оброк. Гравюра

По мнению средневековых мудрецов, у каждого из трех сословий свои важные обязанности.

Каждое сословие необходимо остальным: ведь духовенство заботится о душах, сеньоры охраняют страну, крестьяне кормят всех остальных.

Чтобы лучше понять эту мысль, сравнивали общество с человеческим телом.

Ноги — это «работающие», руки — это «воюющие», а грудь — это «молящиеся».

Можно ли себе представить, чтобы ноги ссорились с руками или они вместе интриговали против груди?

Так и в обществе все сословия должны жить в дружбе и каждое выполнять свой долг.