Необходимость индустриальной модернизации. Большевики к концу 20-х гг. XX в. окончательно утвердили свою власть в России. При нэпа им удалось вернуть страну к основным экономическим показателям довоенного времени. Перед новой властью неизбежно встал вопрос: а что же дальше? А дальше, вне зависимости от политических пристрастий большевистского режима, на первый план выдвигалась проблема индустриальной модернизации страны, еще более обострившаяся по сравнению с началом XX в. Ведь пока в России происходили революции и войны, мировые державы «убежали» далеко вперед в своем экономическом развитии. СССР производил в 2— 3 раза меньше чугуна, стали, угля, еще более значительно отставал в выработке электроэнергии, а в перерасчете на душу населения уступал развитым странам в 5— 10 раз. Многие виды сложной промышленной продукции в стране не производились вовсе.
Эта ситуация вызывала у советского руководства большую тревогу, так как грозила перечеркнуть эксперимент со строительством социализма. Ведь согласно марксистской теории социалистическое общество должно базироваться на соответствующей материально-технической базе, предполагающей прежде всего развитие промышленного производства, что приведет к росту и укреплению позиций рабочего класса. С другой стороны, существовала твердая уверенность, что рано или поздно враждебное капиталистическое окружение попытается ликвидировать советскую страну, в одиночку строящую социализм. Поэтому надлежало форсированно добиваться индустриальной самодостаточности, т. е. необходимость индустриализации ни у кого не вызывала сомнений, а споры велись лишь о методах ее осуществления. 2.
Технология сталинской модернизации. Любой вариант индустриализации проходит весьма болезненно для общества, так как сопровождается возрастанием доли накопления (т. е. того, что идет на расширение производства и в запасы) примерно с 5—10 до 20—30% национального дохода (за счет уменьшения доли потребления). Поэтому на первый план выдвигаются проблемы приоритетов, темпов и источников проведения индустриальных преобразований.
В советской модели индустриализации акцент делался не на постепенном замещении импорта все более сложных изделий (это требовало устойчивой интеграции в мировое «капиталистическое хозяйство»), а на развитии самых передовых в ту эпоху, чрезвычайно капиталоемких отраслей: энергетики, металлургии, химической промышленности, машиностроения. Причем под давлением Сталина была принята установка на максимальные темпы индустриализации.
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ – совокупность философских учений, возникших в Древней Греции и Риме в период с 6 в до н.э. по 6 в. н.э. Условными временными границами этого периода принято считать 585 до н.э. (когда греческий ученый Фалес предсказал солнечное затмение) и 529 н.э. (когда императором Юстинианом была закрыта неоплатоническая школа в Афинах). Основным языком античной философии был древнегреческий, со 2–1 вв. началось развитие философской литературы также на латыни.
Источники изучения. Большинство текстов греческих философов представлены в средневековых рукописях на греческом языке. Кроме того, ценный материал представляют собой средневековые переводы с греческого на латынь, сирийский и арабский языки (особенно в случае, если греческие оригиналы безвозвратно утрачены), а также ряд рукописей на папирусах, отчасти сохранившихся в г. Геркулануме, засыпанном пеплом Везувия – этот последний источник информации об античной философии представляет единственную возможность изучать тексты, написанные непосредственно в античный период.
Периодизация. В истории античной философии можно выделить несколько периодов ее развития: (1) досократики, или Ранняя натурфилософия; (2) классический период (софисты, Сократ, Платон, Аристотель); (3) эллинистическая философия; (4) эклектизм рубежа тысячелетий; (5) неоплатонизм
Досократики
Классика древнегреческой мысли , понятий, базовый для последующей античной и европейской философии. Общим в их учениях было: различение временной, чувственно-воспринимаемой вещи и ее вечной неуничтожимой, постигаемой умом сущности; учение о материи как аналоге небытия, причине изменчивости вещей; представление о разумном устройстве мироздания, где все имеет свое предназначение; понимание философии как науки о высших началах и цели всякого бытия; признание того, что первые истины не доказываются, но непосредственно постигаются умом.
Эта ситуация вызывала у советского руководства большую тревогу, так как грозила перечеркнуть эксперимент со строительством социализма. Ведь согласно марксистской теории социалистическое общество должно базироваться на соответствующей материально-технической базе, предполагающей прежде всего развитие промышленного производства, что приведет к росту и укреплению позиций рабочего класса. С другой стороны, существовала твердая уверенность, что рано или поздно враждебное капиталистическое окружение попытается ликвидировать советскую страну, в одиночку строящую социализм. Поэтому надлежало форсированно добиваться индустриальной самодостаточности, т. е. необходимость индустриализации ни у кого не вызывала сомнений, а споры велись лишь о методах ее осуществления. 2.
Технология сталинской модернизации. Любой вариант индустриализации проходит весьма болезненно для общества, так как сопровождается возрастанием доли накопления (т. е. того, что идет на расширение производства и в запасы) примерно с 5—10 до 20—30% национального дохода (за счет уменьшения доли потребления). Поэтому на первый план выдвигаются проблемы приоритетов, темпов и источников проведения индустриальных преобразований.
В советской модели индустриализации акцент делался не на постепенном замещении импорта все более сложных изделий (это требовало устойчивой интеграции в мировое «капиталистическое хозяйство»), а на развитии самых передовых в ту эпоху, чрезвычайно капиталоемких отраслей: энергетики, металлургии, химической промышленности, машиностроения. Причем под давлением Сталина была принята установка на максимальные темпы индустриализации.
Источники изучения. Большинство текстов греческих философов представлены в средневековых рукописях на греческом языке. Кроме того, ценный материал представляют собой средневековые переводы с греческого на латынь, сирийский и арабский языки (особенно в случае, если греческие оригиналы безвозвратно утрачены), а также ряд рукописей на папирусах, отчасти сохранившихся в г. Геркулануме, засыпанном пеплом Везувия – этот последний источник информации об античной философии представляет единственную возможность изучать тексты, написанные непосредственно в античный период.
Периодизация. В истории античной философии можно выделить несколько периодов ее развития: (1) досократики, или Ранняя натурфилософия; (2) классический период (софисты, Сократ, Платон, Аристотель); (3) эллинистическая философия; (4) эклектизм рубежа тысячелетий; (5) неоплатонизм
Досократики
Классика древнегреческой мысли , понятий, базовый для последующей античной и европейской философии. Общим в их учениях было: различение временной, чувственно-воспринимаемой вещи и ее вечной неуничтожимой, постигаемой умом сущности; учение о материи как аналоге небытия, причине изменчивости вещей; представление о разумном устройстве мироздания, где все имеет свое предназначение; понимание философии как науки о высших началах и цели всякого бытия; признание того, что первые истины не доказываются, но непосредственно постигаются умом.