Патриції (лат. patricii, від pater — батько) — найдавніша римська знать. На думку сучасних істориків і за свідченням римських авторів, це були представники сенатських сімей царської епохи. Саме слово «патрицій» античні історики виводили від офіційного найменування сенаторів (лат. patres). На думку деяких істориків, патриції — споконвічні римські громадяни, що протиставляються негромадянам — плебеям. У царський період сенат складався тільки з патриціїв. Після допуску в сенат плебеїв у перший рік Республіки старовинні сенатори-патриції утворили замкнений стан. Лише в 445 р. до н. є. згідно із законом Канулея були дозволені шлюби між патриціями і плебеями й діти від таких шлюбів зараховувалися до батьківського стану. На початку Республіки тільки патриції обиралися магістратами, жерцями і членами жрецьких колегій. Під тиском плебеїв до кінця Г/ ст. до н.(е. політичні привілеї патриціїв були відмінені.
В правлении Хакназар хана Казахское ханство имело дипломатические отношения и с другими государствами. В русских архивных документах, содержатся сведения позволяющие нам говорить о существовании дипломатических взаимоотношений казахских правителей с Крымским ханством. Летом 1523 года крымский правитель Саадет-Гирей писал великому московскому князю Василию III Ивановичу: «И как салтан Сюлеман шах — таков у меня брат есть. Также и асстороканской Усеин царь то мне брат же. А и в Казани Саип Гирей царь и то мне родной брат. И с иную сторону казахский царь то мне брат же …». Поход казахских войск под руководством Хакк-Назара 1569 году на ногайцев и Астрахань русский посол в Ногайской Орде С. Мальцев рассматривал как кампанию, согласованную казахами с крымским ханом. В своей грамоте в Москву он писал: «Казатцкие Орды Акназар царь да Шигай царевич да Челым царевич со многими царевичи по крымского царя думе безвестно на нас пришел». Чтобы внести в казахско-крымские отношения разлад ногайский мирза Тинехмат (Дин-Ахмед) писал крымскому хану, что Хакк-Назар намерен после захвата Ногайской Орды напасть и на Крым — «Да хочет деи и на Крым приходити». Характер отношений Хак-Назар-хана с Шейбанидами был разносторонним — военные конфликты сменялись периодами сотрудничества и дружбы. Наибольший интерес к сближению с Хак-Назаром проявил шейбанид Абдаллах-хан II. В конце 1570-х годов развязалась битва между Абдаллахом II и Баба-султаном (сыном Науруз-Ахмада); поводом для войны стало то, что Баба, овладев Ташкентом, убил своего старшего брата Дарвиша, которого Абдаллах II посадил там в качестве правителя. Хак-Назар в этой борьбе поддержал Абдаллаха II, так как руководствовался «клятвенным договором» и собственными интересами (Ташкент, как и другие города по среднему течению Сырдарьи, был предметом борьбы между Шейбанидами и казахскими ханами). К Абдаллаху II приезжал посол от Хак-Назар-хана, чтобы передать уверения в преданности и дружбе; Хак-Назар предложил выдать Абдаллаху II пленных «из сыновей Баба-султана Убайдаллах-султана, из его эмиров Джан-Мухаммад-аталык-наймана и Шах-Гази-бий дурмана вместе с некоторыми вельможами». После этого Абдаллах II вместе с этим послом отправил к казахам могущественного эмира Сургун-аталыка с посланием: «Всем тамошним хаканам после вознесения высоких молитв сообщаем, что мы жалуем [им] четыре селения в Туркестанском вилайете».
Поддержка Хак-Назара сыграла решающую роль в подавлении мятежа Баба-султана — в середине 1579 года он потерпел поражение под Ташкентом, а в августе того же года Абдаллах II заключил мир с Баба-султаном. Однако Баба-султан заключил мир с казахскими султанами и уступил им вилайеты Йассы и Сауран, эта уступка ему совершить совместное нападение на бухарские владения. Однако союз казахов с Баба-султаном был непрочным. Когда в апреле 1580 года он направил к казахам посла Джан-Кули-бия с предложением собрать силы и выступить против Абдаллаха II, казахские султаны, в том числе Хак-Назар-хан, Джалим-султан, отец жены Баба-султана, составили заговор, чтобы убить Баба-султана. Заговор был раскрыт, так как человек, который должен был убить Джан-Кули-бия из жалости отпустил его, а тот предупредил Баба-султана. Об этом не знал Джалим-султан, который вместе с двумя своими сыновьями и двумя сыновьями Хак-Назара (Муигатаем и Дин-Мухаммадом) с огромной толпой людей пошёл к Баба-султану. Когда они съехались на берегу реки Шарабхане, чтобы оттуда отправиться к хак-Назару, воины Баба-султана перебили их (при этом сыновья Хак-Назара, видимо, выжили, так как упоминаются в источниках позднее в 1586 году при описании ташкентского мятежа). В то же время, Баба-султан дал приказ Бузахуру настичь Хак-Назар-хана и умертвить его.
Однако, известия о смерти Хак-Назара ни в одном из источников нет. Известно, что Бузахур узнал о намерении Баба-султана расправиться с ним и бежал. Тогда Баба-султан послал за ним в погоню Дустум-бия, сына Бултурук-бия. «Неожиданно они настигли тот отряд [фарик] войска Бузахур-султана, который захватив имущество и скот Хакк-Назар-хана, преследовал последнего». Эти события произошли не позднее мая 1580 года, после этого в источниках нет никаких упоминаний о Хак-Назар-хане, а казахским ханом называется его двоюродный брат Аджи-Гирей Шигай-хан
Патриції
Объяснение:
Патриції (лат. patricii, від pater — батько) — найдавніша римська знать. На думку сучасних істориків і за свідченням римських авторів, це були представники сенатських сімей царської епохи. Саме слово «патрицій» античні історики виводили від офіційного найменування сенаторів (лат. patres). На думку деяких істориків, патриції — споконвічні римські громадяни, що протиставляються негромадянам — плебеям. У царський період сенат складався тільки з патриціїв. Після допуску в сенат плебеїв у перший рік Республіки старовинні сенатори-патриції утворили замкнений стан. Лише в 445 р. до н. є. згідно із законом Канулея були дозволені шлюби між патриціями і плебеями й діти від таких шлюбів зараховувалися до батьківського стану. На початку Республіки тільки патриції обиралися магістратами, жерцями і членами жрецьких колегій. Під тиском плебеїв до кінця Г/ ст. до н.(е. політичні привілеї патриціїв були відмінені.
В правлении Хакназар хана Казахское ханство имело дипломатические отношения и с другими государствами. В русских архивных документах, содержатся сведения позволяющие нам говорить о существовании дипломатических взаимоотношений казахских правителей с Крымским ханством. Летом 1523 года крымский правитель Саадет-Гирей писал великому московскому князю Василию III Ивановичу: «И как салтан Сюлеман шах — таков у меня брат есть. Также и асстороканской Усеин царь то мне брат же. А и в Казани Саип Гирей царь и то мне родной брат. И с иную сторону казахский царь то мне брат же …». Поход казахских войск под руководством Хакк-Назара 1569 году на ногайцев и Астрахань русский посол в Ногайской Орде С. Мальцев рассматривал как кампанию, согласованную казахами с крымским ханом. В своей грамоте в Москву он писал: «Казатцкие Орды Акназар царь да Шигай царевич да Челым царевич со многими царевичи по крымского царя думе безвестно на нас пришел». Чтобы внести в казахско-крымские отношения разлад ногайский мирза Тинехмат (Дин-Ахмед) писал крымскому хану, что Хакк-Назар намерен после захвата Ногайской Орды напасть и на Крым — «Да хочет деи и на Крым приходити». Характер отношений Хак-Назар-хана с Шейбанидами был разносторонним — военные конфликты сменялись периодами сотрудничества и дружбы. Наибольший интерес к сближению с Хак-Назаром проявил шейбанид Абдаллах-хан II. В конце 1570-х годов развязалась битва между Абдаллахом II и Баба-султаном (сыном Науруз-Ахмада); поводом для войны стало то, что Баба, овладев Ташкентом, убил своего старшего брата Дарвиша, которого Абдаллах II посадил там в качестве правителя. Хак-Назар в этой борьбе поддержал Абдаллаха II, так как руководствовался «клятвенным договором» и собственными интересами (Ташкент, как и другие города по среднему течению Сырдарьи, был предметом борьбы между Шейбанидами и казахскими ханами). К Абдаллаху II приезжал посол от Хак-Назар-хана, чтобы передать уверения в преданности и дружбе; Хак-Назар предложил выдать Абдаллаху II пленных «из сыновей Баба-султана Убайдаллах-султана, из его эмиров Джан-Мухаммад-аталык-наймана и Шах-Гази-бий дурмана вместе с некоторыми вельможами». После этого Абдаллах II вместе с этим послом отправил к казахам могущественного эмира Сургун-аталыка с посланием: «Всем тамошним хаканам после вознесения высоких молитв сообщаем, что мы жалуем [им] четыре селения в Туркестанском вилайете».
Поддержка Хак-Назара сыграла решающую роль в подавлении мятежа Баба-султана — в середине 1579 года он потерпел поражение под Ташкентом, а в августе того же года Абдаллах II заключил мир с Баба-султаном. Однако Баба-султан заключил мир с казахскими султанами и уступил им вилайеты Йассы и Сауран, эта уступка ему совершить совместное нападение на бухарские владения. Однако союз казахов с Баба-султаном был непрочным. Когда в апреле 1580 года он направил к казахам посла Джан-Кули-бия с предложением собрать силы и выступить против Абдаллаха II, казахские султаны, в том числе Хак-Назар-хан, Джалим-султан, отец жены Баба-султана, составили заговор, чтобы убить Баба-султана. Заговор был раскрыт, так как человек, который должен был убить Джан-Кули-бия из жалости отпустил его, а тот предупредил Баба-султана. Об этом не знал Джалим-султан, который вместе с двумя своими сыновьями и двумя сыновьями Хак-Назара (Муигатаем и Дин-Мухаммадом) с огромной толпой людей пошёл к Баба-султану. Когда они съехались на берегу реки Шарабхане, чтобы оттуда отправиться к хак-Назару, воины Баба-султана перебили их (при этом сыновья Хак-Назара, видимо, выжили, так как упоминаются в источниках позднее в 1586 году при описании ташкентского мятежа). В то же время, Баба-султан дал приказ Бузахуру настичь Хак-Назар-хана и умертвить его.
Однако, известия о смерти Хак-Назара ни в одном из источников нет. Известно, что Бузахур узнал о намерении Баба-султана расправиться с ним и бежал. Тогда Баба-султан послал за ним в погоню Дустум-бия, сына Бултурук-бия. «Неожиданно они настигли тот отряд [фарик] войска Бузахур-султана, который захватив имущество и скот Хакк-Назар-хана, преследовал последнего». Эти события произошли не позднее мая 1580 года, после этого в источниках нет никаких упоминаний о Хак-Назар-хане, а казахским ханом называется его двоюродный брат Аджи-Гирей Шигай-хан