ответьте письменно на вопросы в тетраде по пунктам №4 с.37 и №5 с.38 параграфа №4 учебника «История средних веков, 6 класс» ( мы начинали отвечать с вами в классе, но не успели) 1) Кто был избран королем Франции в конце 10 века?

2) Что означает прозвище этого короля?

3) Какую королевскую династию он основал?

4) Сколько веков существовала эта династия?

5) Перечислите какие владения принадлежали королю?

6) Кто правил в остальных территориях Франции?

7) В чём проявилась слабость королевской власти?

8) Назовите имя германского короля?

9) В каком году этот король совершил поход на Рим и был провозглашен императором?

10) Какое название получило новое политическое образование?

Поэзия Абая — это громадный шаг казахской литературы к реалистическому изображению жизни. В поэзии Абая нашли отражение разнообразные картины народной жизни, бескрайние просторы степей, жизнь и быт казахского аула, летние кочевья, подготовка к зиме, соколиная охота. Здесь и внутренний мир людей разных поколений, разные характеры. Абай любил свой народ, ему было дорого все, чем он жил, к чему стремился.В творческом наследии Абая есть поэмы «Искандер», «Масгут», «Азим». Эти поэмы внесли много нового в развитие лироэпического жанра в казахской литературе.

Лютер мартин (1483—1546) - видный деятель реформации, основатель протестантизма. оказал большое влияние на все сферы духовной жизни германии 16—17 вв. лютеровский перевод библии сыграл важную роль в формировании общенационального языка. лютер был сторонником умеренной бюргерской реформации. он отрицал роль церкви и духовенства как посредников между человеком и богом. «спасение» человека, утверждал он, зависит не от выполнения «добрых дел», таинств, обрядов, а от искренности его веры. «, — писал маркс, — победил рабство по набожности только тем, что поставил на его место рабство по убеждению» (т. 1. с. 422). согласно лютера, источником религиозной истины является не «священное предание» (решения церковных соборов, суждения пап и т. а само евангелие. в этих требованиях выразился конфликт раннебуржуазного мировоззрения с феодальной идеологией и церковью. вместе с тем лютер выступал против доктрин, выражавших материальные интересы бюргерства, критиковал теорию естественного права, идеи раннебуржуазного гуманизма, принципы свободной торговли. в крестьянской войне (1525) лютер стал на сторону господствующего класса.