ПИСАТЬ НЕ МНОГО Письмо в будущее
потомкам, ко дню единых действий
и ответить на вопросы
1) что вы испытываете, увидев преступление нацистов и их пособников против мирного населения?
2) для чего необходимо сохранить и знать историческую правду о преступлениях нацистов в отношении мирного советского населения в годы вов

сходство:   1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив уг­розы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равно­значность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.

различия: 1) в древнем китае не было выраженного кастового деления общества; 2) от­сутствие в китае богатой мифологической основы, подобной индии; 3) обращенность китай­ской философии к практической жизни, настоящему; древнеиндийская философия на­правлена на раскрытие духовного мира человека; 4) иероглифический характер китайской письменности - «пластичность» идей; 5) культ предков в китае развит сильнее, чем в индии; 6) в китае на основе стабильности философского мышления сформировалось представление о превосходстве по отношению к другим философским  

По люблинской унии 1569 года литва объединилась с польшей в одно государство – речь посполитую. в его состав вошли и украинские земли: волынь, киевщина, восточная часть подолии, часть левобережной украины. украинский социум в составе речи посполитой переживает так и не завершившийся процесс формирования национальной элиты – православной шляхты и городского казачества. вместе с тем в конце xvi – начале xvii веков происходит закрепощение украинского крестьянства, которое сопровождается установлением национально-религиозного неравенства, при котором украинцы ограничиваются в правах, а польско-католическое население пользуется различными привилегиями в промыслах, торговле и других сферах. восстания украинцев 1591-1596 годов (к. косинский, с. наливайко) оказались неудачными. по брестской унии 1596 года православная церковь на территории речи посполитой была подчинена папе римскому. возникает так называемая униатская церковь.