Представляли ли опасность для власти общественные движения в XIX в?

Римляне любили изображать своих противников жестокими дикарями, и карфагеняне не стали исключением.Им приписывали изуверские обычаи, их обвиняли втом, что они приносили в жертву своим богам первенцев самых знатных семей, а уж рабов на алтарях резали без счета.Между тем, единственное не подлежащее сомнению свидетельство жестокости - принесение военнопленных в жертву богам, было совершено финикийцами на стенах Тира, а вовсе не Карфагена, когда в IV веке до н. э. город был осажден греко-македонскими войсками.Истории о бросаемых в пасть медной статуи Молоха, или Ваала, младенцах - либо явная клевета, либо плод буйной фантазии врагов Карфагена.Вероятно, если бы побежденным в этой войне оказался Рим, именно о его гражданах карфагеняне, а вслед за ними и мы рассказывали бы небылицы, от которых кровь стынет в жилах. Последние археологические изыскания навели ученых на мысль, что на территории Карфагена, как и других образованных финикийцами городов, существовали детские кладбища, где хоронили умерших младенцев знатных семейств - детская смертность в. древнем мире была весьма высока.Возможно, они-то и породили чудовищные истории, которыми до сих пор любят потчевать прихожан христианские священники, живописуя жуткие нравы язычников.

Встал когда солнце еще не взошло,поел хлеба с водой ,впряг свою клячу в плуг и пошел . Тут барин приехал ,налог восстребовал . У нас ничего не было ,так он клячу забрал . Тяжко ,как же пахать теперь?

Вот такие ситуации бывают в жизни земледельцев. Если не было бы клячи (в простонародье так называют лошадь) барин мог забрать и жену и зерно,в общем что захочет . Вставая когда солнце еще не взошло и ложась когда на небе погасает последний луч - они выживали как могли . И если у них были дети,то они продолжали жить участью своих родителей