Гетьман Скоропадський ліквідував Центральну Раду і її установи, земельні комітети, скасував республіку і проведені при УНР реформи. Внутрішня політика спиралась на козацькі традиції державотворення та соціально-політичні стандарти зліквідованої Російської імперії. У зовнішній політиці керівництво держави дотримувалося антибільшовицького курсу, орієнтувалось на союз із Кубанню, Кримом та Доном, спиралося на підтримку Німеччини. Політику керівництва Української держави підтримували консервативні кола українського суспільства, військові, землевласники, а також командування військ Центральних держав, що, згідно з Берестейським мирним договором, окупували Україну.
Ода Нобунага був сином дрібного військового ватажка з провінції Оварі. Після смерті батька він переміг своїх родичів у війні за спадок, ставши главою роду Ода. Після об'єднання провінції Оварі Нобунага розбив пологи Імагава (1560 рік) і Сайто (1567 рік) і, отримавши підтримку сьогуна-біженця Асікага Йосіакі, заволодів столицею Японії, містом Кіото (1568 рік). Через конфлікт з сьогуном він був змушений воювати проти коаліції, в яку входили пологи Адзаї, Асакура, Такеда, буддійські монастирі Енрякудзі і Осацький монастир Хонґан. Нобунаге вдалося перемогти в цій війні і знищити сьогунат (1573 рік). До кінця свого життя Ода реалізовував план об'єднання Японії. Йому вдалося підкорити всі землі центральної Японії і провести в них ряд революційних реформ (ліквідація внутрішніх митниць, відкриття ринків вільної торгівлі, складання кадастру земель і т. Д.). Але завершити свої задуми Нобунаге не вдалося. У 1582 році він загинув в храмі Хонно-дзі від руки свого кращого воєначальника Акеті Міцухіде.
Нобунага визнавав тільки свою владу і не рахувався ні з політичними (Сьогун і імператор), ні з релігійними (буддійські громади) силами в країні. Він проводив ефективну кадрову політику як в армії, так і в економіці, не звертаючи уваги на соціальне походження найманих ним професіоналів. Для втілення своїх планів Нобунага активно співпрацював з португальськими торговцями і єзуїтськими місіонерами. За це він отримував знижки під час покупки європейського вогнепальної зброї, дохід з восточноазиатской торгівлі та армію вірних його слову японських християн. За сувору вдачу, а особливо за спалення храму Енрякудзі, який був одним з найдавніших буддійських центрів країни, його називали «Демон-повелитель Шостого Неба» (яп. 第六天 魔王 Дайроку Теммі-о :, в буддизмі господар шостого неба в світі Бажань, одне з втілень зла).
Відповідь:Гетьманат.
Пояснення:
Гетьман Скоропадський ліквідував Центральну Раду і її установи, земельні комітети, скасував республіку і проведені при УНР реформи. Внутрішня політика спиралась на козацькі традиції державотворення та соціально-політичні стандарти зліквідованої Російської імперії. У зовнішній політиці керівництво держави дотримувалося антибільшовицького курсу, орієнтувалось на союз із Кубанню, Кримом та Доном, спиралося на підтримку Німеччини. Політику керівництва Української держави підтримували консервативні кола українського суспільства, військові, землевласники, а також командування військ Центральних держав, що, згідно з Берестейським мирним договором, окупували Україну.
Объяснение:
Ода Нобунага був сином дрібного військового ватажка з провінції Оварі. Після смерті батька він переміг своїх родичів у війні за спадок, ставши главою роду Ода. Після об'єднання провінції Оварі Нобунага розбив пологи Імагава (1560 рік) і Сайто (1567 рік) і, отримавши підтримку сьогуна-біженця Асікага Йосіакі, заволодів столицею Японії, містом Кіото (1568 рік). Через конфлікт з сьогуном він був змушений воювати проти коаліції, в яку входили пологи Адзаї, Асакура, Такеда, буддійські монастирі Енрякудзі і Осацький монастир Хонґан. Нобунаге вдалося перемогти в цій війні і знищити сьогунат (1573 рік). До кінця свого життя Ода реалізовував план об'єднання Японії. Йому вдалося підкорити всі землі центральної Японії і провести в них ряд революційних реформ (ліквідація внутрішніх митниць, відкриття ринків вільної торгівлі, складання кадастру земель і т. Д.). Але завершити свої задуми Нобунаге не вдалося. У 1582 році він загинув в храмі Хонно-дзі від руки свого кращого воєначальника Акеті Міцухіде.
Нобунага визнавав тільки свою владу і не рахувався ні з політичними (Сьогун і імператор), ні з релігійними (буддійські громади) силами в країні. Він проводив ефективну кадрову політику як в армії, так і в економіці, не звертаючи уваги на соціальне походження найманих ним професіоналів. Для втілення своїх планів Нобунага активно співпрацював з португальськими торговцями і єзуїтськими місіонерами. За це він отримував знижки під час покупки європейського вогнепальної зброї, дохід з восточноазиатской торгівлі та армію вірних його слову японських християн. За сувору вдачу, а особливо за спалення храму Енрякудзі, який був одним з найдавніших буддійських центрів країни, його називали «Демон-повелитель Шостого Неба» (яп. 第六天 魔王 Дайроку Теммі-о :, в буддизмі господар шостого неба в світі Бажань, одне з втілень зла).