По преданию, ч филистимлянами сражался могучий Самсон. Однажды он увидел и полюбил красавицу Далилу.Филистимские правители подкупили Далилу. Далила узнала у Самсона, что его сила в длинных волосах. Когда он заснул Далила остригла волосы Самсона. Самсона схватили, ослепили и бросили в темницу. Через некоторое время враги устроили пир. Привели слепого Самсона и начали над ним издеваться. Но не заметили филистимляне, что у него вновь отросли чудесные волосы и сила к нему вернулась. Могучими руками ухватился он за столбы, на которых держалась крыша и обрушил на врагов огромный дом. Так погиб Самсон, совершив свой последний подвиг.(Всё правда)
Давид был безвестный пастушок.Филистимляне напали на древнееврейское царство царя Саула. И вышел из их рядов громадный Голиаф. В поединок с Голиафом вышел Давид. Одет он был, как простой пастух, в руках держал посах и прощу. Голиаф сказал:"Зачем ты идёшь на меня с палкой, я не собака!" Давид сказал:"Нет не собака, а хуже собаки!"Разъярился Голиаф и поклялся убить его, а тело отдать на съедение диким зверям и птицам, но не успел он исполнить своё обещание. Метким броском из пращи поразил Давид его камнем прямо в огромный лоб. Упал Голиаф на землю, а Давид выхватил у него меч и отрубил голову. Так погиб Голиаф(всё правда).
Единое сердце означает, что и те, и другие желали блага для России, отмены крепостного права. При этом они смотрели в разные стороны, западники, как понятно из названия на Европу, славянофилы на допетровскую Россию.
Итак, в 19 веке в России были две доминирующие силы: западники и славянофилы. Одни считали, что Россия должна развиваться по образцу западных стран, для них Запад был эталоном развития. Другие, что Россия имеет свой особый путь, для них Запад был примером морального падения, источник пагубных идей.
Славянофилы видели политический строй России в самодержавии с опорой на русский народ, а западники видели выход в конституционной монархии по английскому образцу.
Православие – основа всего для славянофилов. Западники вообще не придавали большого значения религии в жизни государства. Оба направления выступали за отмену крепостного права, но славянофилы склонялись к владению земли на основе общинного земледелия, западники приветствовали частную собственность на землю.
Частный фермер – вот выход для западников в плане владения землей. Именно это и пытался сделать Столыпин позже в 1906-1911 годах. Как видим, смотрели они действительно в разные стороны, но сердце болело одно - за Россию. Оба направления хотели изменений, желали изменений мирным путем, путем реформ сверху, оба решительно отвергли революцию.
Давид был безвестный пастушок.Филистимляне напали на древнееврейское царство царя Саула. И вышел из их рядов громадный Голиаф. В поединок с Голиафом вышел Давид. Одет он был, как простой пастух, в руках держал посах и прощу. Голиаф сказал:"Зачем ты идёшь на меня с палкой, я не собака!" Давид сказал:"Нет не собака, а хуже собаки!"Разъярился Голиаф и поклялся убить его, а тело отдать на съедение диким зверям и птицам, но не успел он исполнить своё обещание. Метким броском из пращи поразил Давид его камнем прямо в огромный лоб. Упал Голиаф на землю, а Давид выхватил у него меч и отрубил голову. Так погиб Голиаф(всё правда).
Единое сердце означает, что и те, и другие желали блага для России, отмены крепостного права. При этом они смотрели в разные стороны, западники, как понятно из названия на Европу, славянофилы на допетровскую Россию.
Итак, в 19 веке в России были две доминирующие силы: западники и славянофилы. Одни считали, что Россия должна развиваться по образцу западных стран, для них Запад был эталоном развития. Другие, что Россия имеет свой особый путь, для них Запад был примером морального падения, источник пагубных идей.
Славянофилы видели политический строй России в самодержавии с опорой на русский народ, а западники видели выход в конституционной монархии по английскому образцу.
Православие – основа всего для славянофилов. Западники вообще не придавали большого значения религии в жизни государства. Оба направления выступали за отмену крепостного права, но славянофилы склонялись к владению земли на основе общинного земледелия, западники приветствовали частную собственность на землю.
Частный фермер – вот выход для западников в плане владения землей. Именно это и пытался сделать Столыпин позже в 1906-1911 годах. Как видим, смотрели они действительно в разные стороны, но сердце болело одно - за Россию. Оба направления хотели изменений, желали изменений мирным путем, путем реформ сверху, оба решительно отвергли революцию.