Пздц! как повлияло достижение кочевников на развитие мировой цивилизации? 1. приручение лошади - использование для верховой езды и как тяглую силу развитию торговли 3. привзнесли изменения в военном искусстве- использование конницы повысило мобильность 4. освоение земель не пригодных для земледелия 5. изобретение переносного жилища - юрт 6. великое переселение народов
Определите, опираясь на цитаты, отношение автора к герою его воспоминаний.
bystudin | 3 октября, 2021 | История
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О ПЕТРЕ I СОЛДАТА НИКИТЫ КАШИНА
В летнее и осеннее время по Переведенной и по прочим улицам ходит пешком, летом в кафтане, на голове картуз чёрной бархатной, а в осень в сертуке суконном серонемецком, в шапке белой овчинной калмыцкой навыворот; и ежели идущи противу ево величества, сняв шапку или шляпу, поклонится и, не останавливаяся, пройдёт, а ежели остановится, то тотчас прийдёт к тебе и возмёт за кафтан и спросит — что ты? И ответ получит от идущего, что для ево чести остановился, то рукою по голове ударит и при том скажет: «Не останавливайся, иди, куды идёшь!» …Кушал его величество очень мало и жаловал, чтоб было горячее, и кухня была во дворце об стену ево столовой, и в стене было окошко, из которого подавали кушанье, а церемониальных столов во дворце не было. И после обеда отъезжал на яхту, поставленную у дворца на Неве, ночевал… а после почиванья для прогуливания ездил на Петербургской остров, ходил по рядам на Гостином дворе, торговал товары, но не преминет и кренделей купить, и квасу выпить, всё смотрел, чтоб порядочно было
Іконоста́с (іконостав, грец. — образ і місце) — стіна з ікон у храмі східного (візантійського) обряду, яка відокремлює вівтар від центральної частини церкви. Має «царські» та двоє бічних «дияконських» дверей (воріт). Іконостас стоїть на підвищенні — солеї, за «царськими» воротами має завісу.
Символізує межу між небом і землею, оскільки вівтарна частина вважається пам'яткою Христу, конха — небосхилом, амвон — каменем перед гробницею Ісуса.
Ще у Візантії IV–VI століть з'явилися мармурові парапети, що відокремлювали вівтарну частину, в VII столітті вони поступилися місцем темплонам. Однак перегороджувати цілісний інтер'єр храму візантійці вважали недоречним. І тільки у XIV столітті в церквах східних слов'ян виникла багатоярусна стіна з іконами. Колони темплону перетворились у 12 пілястр (символ 12 «стовпів» Церкви — апостолів), поперечні тяги — у тябло (дерев'яний брус вівтарної перегородки для встановлення ікон).