РЕБЯТА У МЕНЯ СОР 1. В период караханидского господства на территории Казахстана
( : 1)
активизируется оседание кочевников
ислам был объявлен государственной религией
была принята арабская графика
сформировалась иктовая система
была принята уйгурская графика
2.Междоусобной борьбой Караханидов, ослаблением центральной власти воспользовались кочевые племена
( : 1)
найманов
меркитов
кыпчаков
карлуков
каракитаев
3.Караханидское государство распалось на две части, граница между двумя каганатами проходила по реке
( : 1)
Или
Шу
Амударья
Сырдарья
Иртыш
4.Вытесненные Чингизханом из Монголии найманы во главе с Кучлуком поселились в Семиречье в
( : 1)
960 г
1208 г
1141 г
1125 г
1219 г.
5.С утверждением киданей в Семиречье и их смешением с тюркским населением за ними закрепляется имя
( : 1)
меркитов
найманов
кыпчаков
карлуков
каракитаев
6.Во главе государства кереитов стоял
( : 1)
Гурхан
хан
Каган
гуньмо
шаньюй
7.В VIII- X вв. на степном пространстве от Алтая до Приуралья обитали племена
( : 1)
меркитов
найманов
кыпчаков
кереитов
жалаиров
8.Независимость от государства Ляо найманы и кереиты получили в
( : 1)
1204 г.
1208 г
1141 г
1125 г
1219 г.
9.Процесс формирования племенных союзов кереитов и найманов начинается после распада
( : 1)
Хазарского государства
Караханидского государства
Уйгурского каганата
Могулистана
Тюркского каганата.
10.Великий Шелковы путь начинает функционировать как регулярная дипломатическая и торговая трасса во
( : 1)
IVв. до н.э
III в.
IIв. до н.э
V в.
VIв. до н.э
11.Куда переселился сын последнего правителя найманов Кучлук –хан, собрав остатки найманских войск
( : 1)
Или
Шу
Амударья
Семиречье
Иртыш
12.Во главе государства каракитаев стоял
( : 1)
гурхан
хан
каган
гуньмо
шаньюй
13.В каком государстве существовала дуальная система власти
( : 1)
Государство каракитаев
Караханидского государства
Уйгурского каганата
Государство найманов
Кыпчакского ханства
14.В каком году был принят ислам как государственная религия
( : 1)
966 г.
751 г
950 г
960г
860 г.
15.Накануне вторжения Чингизхана, территория Семиречья представляла собой арену
( : 1)
широкого развития ислама
междоусобных войн
мусульманских восстаний
грабительских набегов
1784рр.
Объяснение:
Іван Мазепа був гетьманом Лівобережної Гетьманщини з 1687 по 1709 рік. Його правління відзначилося приходом довгоочікуваної стабільності на Лівобережжя, економічним та, особливо, культурним піднесенням. Щоб забезпечити цю стабільності, гетьман у своїй політиці спирався на два основні чинники: підтримку Москви та інтереси вищих кіл козацтва. Одразу після приходу до влади підписав з Москвою Коломацькі статті, що фактично обмежили його владу, захищали інтереси старшини і посилювали московську присутність у Гетьманщині. Але Мазепі вдавалося обходити умови цього договору, бо він тісно товаришував з Петром І. Завдяки військовій підтримці гетьмана, Москвоському Царству вдалося захопити найбільшу турецьку фортецю в регіоні - Азов. А Мазепа з легкістю придушив повстання запорізьких козаків. Тим часом на Правобережжі пустку знову колонізували, а в 1699 році скасували козацький устрій. Це спричинило повстання.
1)В имперский период удалось достичь значительных успехов. Коренные народы края получили возможность жить и трудиться в мирных условиях, земля была предоставлена им в собственность. Были отменены жестокие наказания и рабство. Появилось медицинское обслуживание, позволившее справиться с эпидемиями. Возникновение светских учебных заведений, культуры и науки в современном понимании, вхождение в общероссийское политическое пространство, толерантное отношение к этноконфессиональным традициям появлению национальной интеллигенции, росту общественно-политической и социальной активности населения. 2)Начнём с того, что вся современная культура России является по своей сути европейской. Это касается абсолютно всех сфер нашей жизни - политики, экономики, культуры, искусства, образования и науки. Причём в некотором смысле наша культура в настоящий момент даже более европейская, чем в самой Европе, потому что российская культура прочно базируется на фундаменте классической европейской культуры, в то время как сама Европа от своей классической христианской культуры постепенно отказывается в пользу антихристианского либерального мировоззрения. Можно, конечно, рассуждать о том, что на русской почве европейская культура несколько видоизменилась под влиянием каких-то специфических национальных и азиатских факторов, но это уже вопрос дискуссионный. По факту русские - европейцы, со своеобразным мировоззрением, на которое повлияло близкое соседство нескольких цивилизаций и религий.3)Во-первых, важную роль играет географический фактор. Дело в том, что с момента своего зарождения и развития российское государство, как бы оно не называлось, к какой бы формации не относилось, всегда балансировало между Востоком и Западом. То есть сначала это государство зародилось в западной части Евразии, затем территория постепенно распространилась на восток. Принято делить Россию территориально по отношению к Востоку и Западу по Уральским горам. Отсюда и придумки насчет герба государства: создатели эмблемы были вынуждены изобразить орла с двумя головами, чтобы каждая смотрела в западную и восточную стороны соответственно.
Во-вторых, исторически сложилось так, что в разные эпохи Россия испытывала на себе влияние как восточной, так и западной цивилизации. Например, нашествие монголо-татар на нашу землю знаменовало собой длительный этап жизни «под Востоком». В смутное время на русской земле было полно иностранных интервентов, пытавшихся подорвать ее силу и самоопределение. При Петре Первом наблюдается значительный уклон в сторону избрания западного пути развития. И так далее до настоящего момента.
Однако даже при таких видимых «метаниях» российская государственность зарекомендовала себя особенной цивилизацией, вобравшей в себя, как губка, черты всех цивилизаций, оказывавших на нее свое влияние в разное время. Российский уклад полностью соответствует одному из определений понятия «цивилизация» - обществу, застывшему в определенном локусе пространства и времени. Экономическая, материальная, духовная подсистемы этого общества по-своему уникальны. Именно поэтому современное российское общество остается одним из самых особенных. Оно считается одним из самых толерантных в мире, именно поэтому сотни народностей уживаются в пределах одного государства, уважая традиции и обычаи друг друга термин «многонациональный» подходит только России, сформировавшейся за свою многовековую историю в уникальный социальный цивилизационный комплекс.
Объяснение: