ответ:Аристотель писал о самых разных науках,например о законе,поэтике,риторике,психологии,этике,языке метафизике,биологии,политики,астрономии,магнетизме и много о чем другом!Также в его труды входила идея того что душа смертна!Но славу ему принесли его труды по биологии и логике!
В Средние века в Европе где тогда существовало христианство ..некоторые учения Аристотеля считались истиной с которой невозможно было поспорить.То есть это были те истины которые не требовали доказательств!
Римско-католические теологи..один из которых был Фома Аквинский- учения Аристотеля смешали со своими и в итоге..идея Аристотеля о том что земля не подвижна и является центром Вселенной превратились в католическую догму.
Впродовж тисячі років після падіння Риму (500-1500 рр.) християнська Церква була єдиним духовним та релігійним монополістом в межах Європейського континенту. Поступово здобуваючи свій авторитет, Церква, вже як суспільна та політична організація, ідеологічно змінила пріоритети в усіх сферах суспільної діяльності, впроваджуючи власну концепцію морально-етичних норм. Як наслідок, цілий період середньовічної європейської історії ми будемо розглядати крізь церковну догму. І саме цей період ми назвемо "Добою папської могутності".
ответ:Аристотель писал о самых разных науках,например о законе,поэтике,риторике,психологии,этике,языке метафизике,биологии,политики,астрономии,магнетизме и много о чем другом!Также в его труды входила идея того что душа смертна!Но славу ему принесли его труды по биологии и логике!
В Средние века в Европе где тогда существовало христианство ..некоторые учения Аристотеля считались истиной с которой невозможно было поспорить.То есть это были те истины которые не требовали доказательств!
Римско-католические теологи..один из которых был Фома Аквинский- учения Аристотеля смешали со своими и в итоге..идея Аристотеля о том что земля не подвижна и является центром Вселенной превратились в католическую догму.
Объяснение:
Впродовж тисячі років після падіння Риму (500-1500 рр.) християнська Церква була єдиним духовним та релігійним монополістом в межах Європейського континенту. Поступово здобуваючи свій авторитет, Церква, вже як суспільна та політична організація, ідеологічно змінила пріоритети в усіх сферах суспільної діяльності, впроваджуючи власну концепцію морально-етичних норм. Як наслідок, цілий період середньовічної європейської історії ми будемо розглядати крізь церковну догму. І саме цей період ми назвемо "Добою папської могутності".
Объяснение: