1) Протестантизму сочувствовали представители старинной знати,не довольные укреплением королевской власти. Придворные находившееся у них на службе дворяне. В конце Франция оказалась расколота на 2 враждебных лагеря- католиков и протестантов. Католиков поддерживали короли из династии Ваула .
2) Основные причины религиозных войн:
1. Преследования и притеснения протестантов (привело к восстанию в 1559 году, что послужило началом религиозных войн).
2. Идеологические противоречия между протестантами и католиками.
3. Стремление дворян присвоить богатства церкви.
4. Недовольство знати усилением королевской власти.
3) Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи по совету её советников. Это была своего рода месть за то, что Медичи пришлось пойти на уступки протестантам - гугенотам. Парижское население ненавидело гугенотов, что явилось главным поводом для массовых убийств и грабежей.
4) Французский «добрый король» Генрих IV издал "Нантский эдикт" о веротерпимости, утверждавший, что гугеноты могут свободно исповедовать свою веру на территории Французского королевства. Этот эдикт стал переломным моментом, в истории Франции, французское общество смогло преодолеть противоречия и объединиться. Генрих IV вошёл в историю, как достойный правитель. Фанатик Равальяк заколол Генриха ножом именно по причине этого эдикта. Король поплатился жизнью за свои убеждения.
5) Нантский эдикт, можно считать документом исключительной политической мудрости - потому что таким образом Генрих IV стремился вернуть протестантов к католической церкви. Религиозное сосуществование в этом случае было компромиссом, или, по словам самого Генриха IV, единственным дать всем нашим подданным возможность молиться и поклоняться Богу.
6)
1. Издал нанский эдикт
2.снизил налоги
3. Плкровительствовал промышленности
4.запретил арестовывать крестьян за долги и забирать у них скот
А). Во-первых, сам Перикл был настолько одержим идеей служения идеалам демократии и процветания своего полиса, был настолько светлым и чистым (честным) человеком, каждый шаг которого был известен большинству афинских горожан, что вряд ли вопрос целесообразности производимых им затрат на ту или иную цель мог вызывать у кого-либо хоть малейшие сомнения. Все государственные затраты производились с ведома многих гос.деятелей и общественных структур, были как это принято сегодня говорить "прозрачными". Перикл укрепил флот и армию, заботился о защите Афин от возможных нападений со стороны других греческих полисов; вел обширное строительство в городе, в том числе и для простых горожан.
Б). Как уже говорилось, управление полисом было демократическим, "прозрачным". Большое внимание уделялось Периклом градостроительству, в годы его правления был значительно обустроен Акрополь, строились дворцы и театры, улучшались городские кварталы и районы для бедняков.
В). Различие между воспитанием афинских и спартанских мальчиков - афинские мальчики получали многопрофильное обучение, куда входили науки, философия, музыка, поэзия, гимнастические занятия. Спартанские мальчики получали в основном воинское воспитание, поэтому основной упор в нем делался на выносливость, военную науку, спортивные упражнения, искусство ведения боя. Афиняне получали общее образование и воспитание, спартанцы - воинское.
1) Протестантизму сочувствовали представители старинной знати,не довольные укреплением королевской власти. Придворные находившееся у них на службе дворяне. В конце Франция оказалась расколота на 2 враждебных лагеря- католиков и протестантов. Католиков поддерживали короли из династии Ваула .
2) Основные причины религиозных войн:
1. Преследования и притеснения протестантов (привело к восстанию в 1559 году, что послужило началом религиозных войн).
2. Идеологические противоречия между протестантами и католиками.
3. Стремление дворян присвоить богатства церкви.
4. Недовольство знати усилением королевской власти.
3) Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи по совету её советников. Это была своего рода месть за то, что Медичи пришлось пойти на уступки протестантам - гугенотам. Парижское население ненавидело гугенотов, что явилось главным поводом для массовых убийств и грабежей.
4) Французский «добрый король» Генрих IV издал "Нантский эдикт" о веротерпимости, утверждавший, что гугеноты могут свободно исповедовать свою веру на территории Французского королевства. Этот эдикт стал переломным моментом, в истории Франции, французское общество смогло преодолеть противоречия и объединиться. Генрих IV вошёл в историю, как достойный правитель. Фанатик Равальяк заколол Генриха ножом именно по причине этого эдикта. Король поплатился жизнью за свои убеждения.
5) Нантский эдикт, можно считать документом исключительной политической мудрости - потому что таким образом Генрих IV стремился вернуть протестантов к католической церкви. Религиозное сосуществование в этом случае было компромиссом, или, по словам самого Генриха IV, единственным дать всем нашим подданным возможность молиться и поклоняться Богу.
6)
1. Издал нанский эдикт
2.снизил налоги
3. Плкровительствовал промышленности
4.запретил арестовывать крестьян за долги и забирать у них скот
Объяснение:
если отметь как лучший ответ<3
Объяснение:
А). Во-первых, сам Перикл был настолько одержим идеей служения идеалам демократии и процветания своего полиса, был настолько светлым и чистым (честным) человеком, каждый шаг которого был известен большинству афинских горожан, что вряд ли вопрос целесообразности производимых им затрат на ту или иную цель мог вызывать у кого-либо хоть малейшие сомнения. Все государственные затраты производились с ведома многих гос.деятелей и общественных структур, были как это принято сегодня говорить "прозрачными". Перикл укрепил флот и армию, заботился о защите Афин от возможных нападений со стороны других греческих полисов; вел обширное строительство в городе, в том числе и для простых горожан.
Б). Как уже говорилось, управление полисом было демократическим, "прозрачным". Большое внимание уделялось Периклом градостроительству, в годы его правления был значительно обустроен Акрополь, строились дворцы и театры, улучшались городские кварталы и районы для бедняков.
В). Различие между воспитанием афинских и спартанских мальчиков - афинские мальчики получали многопрофильное обучение, куда входили науки, философия, музыка, поэзия, гимнастические занятия. Спартанские мальчики получали в основном воинское воспитание, поэтому основной упор в нем делался на выносливость, военную науку, спортивные упражнения, искусство ведения боя. Афиняне получали общее образование и воспитание, спартанцы - воинское.