Бересте́йська у́нія — церковна угода, підписана у 1596 р, згідно з якою більшість ієрархів Київської митрополії на чолі з Митрополитом Київським вийшли з-під канонічної підлеглості Константинопольському патріархату та приєднались до Римо-католицької церкви. Ухвалене на соборі в Бересті рішення передбачало утворення Руської унійної церкви, згодом названої греко-католицькою, котра визнавала верховенство Папи Римського та приймала католицьке віровчення, але зберігала візантійську обрядовість, власні адміністративні структури, канонічний правопорядок та духовно-культурну спадщину.
В Древней Руси отношения между разными слоями населения менялись по мере развития государства, городов, ремёсел и торговли, земельной собственности.Вотчина {от слова «отчина» — отцовская собственность) — потомственное земельное владение князя или боярина с правом продажи, дарения, заклада.Тиун — княжеский или боярский слуга.Кабала (от арабского слова «расписка», «обязательство») — форма зависимости человека, связанная с займом.997 год — первое упоминание о вече в русских летописях.
Бересте́йська у́нія — церковна угода, підписана у 1596 р, згідно з якою більшість ієрархів Київської митрополії на чолі з Митрополитом Київським вийшли з-під канонічної підлеглості Константинопольському патріархату та приєднались до Римо-католицької церкви. Ухвалене на соборі в Бересті рішення передбачало утворення Руської унійної церкви, згодом названої греко-католицькою, котра визнавала верховенство Папи Римського та приймала католицьке віровчення, але зберігала візантійську обрядовість, власні адміністративні структури, канонічний правопорядок та духовно-культурну спадщину.
В Древней Руси отношения между разными слоями населения менялись по мере развития государства, городов, ремёсел и торговли, земельной собственности.Вотчина {от слова «отчина» — отцовская собственность) — потомственное земельное владение князя или боярина с правом продажи, дарения, заклада.Тиун — княжеский или боярский слуга.Кабала (от арабского слова «расписка», «обязательство») — форма зависимости человека, связанная с займом.997 год — первое упоминание о вече в русских летописях.
Объяснение:
вот