Тест по теме Австро-Венгрия и Балканы до второй мировой. 1.               Как назывался парламент в Австрии и органы местного самоуправления?  (множественный вариант ответа.)
А. Рейхстаг.
Б. Бундестаг.
В. Рейхсрат.
Г. Ландтаг
 
2.               Соотнесите особенности экономического развития Австрийской и Венгерской частей империи.
А Венгрия
Б. Австрия
 
1.     Развитый аграрный сектор экономики.
2.     Складывание капиталистических отношений в деревне.
3.     Строительство железных дорог исходя из национального принципа.
4.     Основа земли принадлежит дворянству.
5.     Развитый промышленный сектор экономики.
6.     Строительство предприятия Шкода.
 
3.               Назовите политика реформировавшего избирательное право в Австрийской части Австро-Венгрии в 1882 году.

 
4.               Укажите две столицы Австро-Венгрии (множественный вариант ответа.)
 
А. Вена.
Б.  Прага.
В. Загреб.
Г. Будапешт.
Д. Зальцбург.
Е. Братислава.
 
 
5.               Какая династия правила в Сербии с 1903 г.
А. Обероновичи.
Б. Карагеоргиевичи
В. Виттельсбахи
Г. Глюксбурги
 
6.               Назовите основную цель Австрийской социал-демократической  партии

7.               Какие народы помимо Австрийцев и Венгров проживали на территории Австро-венгерской империи.

 
8.  Назовите балканский регион который принадлежал Османской империи и оспаривался Сербией, Грецией и Болгарией одновременно.
 

 
 
 
​

У чому сенс життя? Над цим питанням думали, думає і буде думати ще не одне покоління людей. Спробуймо розібратися у чому полягає сенс життя людини.

Що людині потрібно для життя? Людина – не машина. їй потрібно харчуватися, відпочивати, стежити за собою. Для того щоб жити – їй потрібно працювати. Для того щоб працювати – вчитися, бути грамотною. Людина – істота соціальна, тому без суспільства вона не може розвиватися – для життя вона також повинна налагоджувати відносини з іншими людьми. По суті людина – це високорозвинена тварина, тому вона також володіє природними інстинктами. Їй може бути страшно, самотньо, вона повинна харчуватися і розмножуватися, але якби людина жила тільки інстинктами – могла б вона називатися людиною? Відмінність людини від тварини в тому, що ми можемо планувати своє життя, щось винаходити, думати, мріяти і в щось вірити. Тому кожна людина створює навколо себе свій світ, де може реалізуватися.

Сучасне життя сучасної людини не схоже на життя попередніх поколінь. Суєта великого міста, швидкий темп життя, нові технології, все це разом не дає людині задуматися над тим, як вона живе. Проблеми грошей, житла, освіти не дають людям задуматися над питаннями, які насправді допомагають їй розібратися в собі і в житті. Кожен з нас повинен запитати себе: “А для чого я живу? Може потрібно щось змінити в моєму житті?”. У кожного свої відповіді на ці питання і кожен в чомусь має рацію. Для когось пріоритетом в житті є знання, для інших матеріальні блага, а треті шукають себе. Всі люди різні, але спільне у людей одне – жага жити, любити, творити.

Багато людей шукають і знаходять себе на різних етапах життя. Кожна людина повинна пробувати себе в різних видах діяльності. Вона повинна знайти свій шлях і своє призначення. Для цього потрібно вірити, сподіватися і любити.

Саме ці якості допомагають по життю людині. Без них вона не зможе відшукати сенс життя. Але головний секрет питання – “У чому сенс життя людини?” полягає в тому, що сенс життя – це саме життя. На своєму життєвому шляху людина стикається з багатьма різними особистостями та ситуаціями. Це питання часу. До людям, чиста любов, віра в добро – це все зустрічається в кожного з нас. Потрібно розкрити свою душу, відкрити своє серце тим людям, які вас оточують. Навчіться довіряти іншим людям. Мова не йде про сліпу довіру. Потрібно розуміти інших людей, щоб зрозуміли вас.

Життя не нескінченне, але хороша пам’ять про вас буде збережена на довгі покоління.

Объяснение:

Відповідь:

Пояснення:

Исследование кочевой культуры представляется задачей чрезвычайно сложной как по причине многогранности самого феномена культуры, так и в силу объемности накопленного эмпирического материала о номадической культуре. Важнейшим шагом на этом пути должны стать как разработка новых теоретико-методологических подходов к анализу культурной самобытности кочевых народов с позиций «незападной современности», так и поиск ответов на современные вызовы глобализирующегося мира с позиций их культурной самобытности.