Укажите две личности, непосредственно связанные с куликовской битвой укажите одно любое действие каждой из этих личностей, в значительной степени повлиявшее на ход и (или) результат этого события

Человек в Христианском МИРЕ обладал даром свободы. 
С принятие в 988-989 гг. ХРИСТИАНСТВА --на Руси было вполне естественным 
и закономерным процессом. 

Когда слышишь словосочетание «Древняя Русь», то на память приходят размеренные, торжественные строки былин и духовных стихов, изумительная по своей красоте и скромности Церковь ПОКРОВА на НЕРЛИ, величественный Собор Софии в Киеве. 
Появление всех этих памятников связано с принятием ПРАВОСЛАВИЯ. 

Вместе с христианской ВЕРОЙ - из Византии и Болгарии на Русь пришли ИСКУССТВО каменной архитектуры и иконописи, применялась резьба по камню и дереву. 

Книги Священного Писания, Ветхого и Нового Завета (прежде всего Евангелия и Псалтырь): 
«Палеи» (книги, толковавшие текст Священного Писания); 
«Торжественники» (толкования текста ПИСАНИЯ, приуроченные к ХРИСТИАНСКИМ праздникам); 

Богослужебная литература - многочисленные «Часословы», «Требники»).
Из церковных книг ДРЕВНЕрусские люди узнавали о новых нормах морали и нравственности, получали исторические и географические сведения, информацию о живой и неживой природе (книги «Физиолог», «Шестоднев»). 

Творения «отцов церкви» - Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Дамаскина, Иоанна Лествичника и др. органически влились 
в русскую духовную культуру. 

Древнерусские люди (даже самые богатые и знатные) были довольно скромны 
в быту.Неприхотливы были их жилища, пища, которую они употребляли,проста одежда. 
Местом красоты был храм -- именно там, среди прекрасных икон и фресок, находила приют и успокоение душа человека. 

ДревнеРУССКОМУ государству требовалось много грамотных людей - для службы у князя, управления государством, связи с чужими землями, торговли. 
Судя по летописям, князья того времени не только были знакомы с иностранными языками, любили собирать и читать книги, но и проявляли заботу 
о создании школ. 
Первые учебные заведения возникли при Владимире I Крестителе. 
Именно он велел «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное». 
Ярослав Мудрый, сын Владимира, также приказал учить 300 детей. 
По мнению некоторых современных исследователей, это вполне могли быть школы высшего типа -- своего рода университеты. 

В них получали знания по богословию, риторике, грамматике. 
Все больше и больше становилось на Руси людей, «насытившихся сладости книжной». 

Например, в Древнем Новгороде, как можно предположить исходя из анализа берестяных грамот, читать и писать умело почти все взрослое население. 

Древнерусские люди, усвоившие учение Иоанна Дамаскина, считали, чти человек состоит 
из двух субстанций -- души и тела.Соответственно, у него есть два ряда органов чувств чувства телесные («слуги») и чувства духовные: 
есть «телесные» очи и «духовные» («умные»); 
«телесные» уши и «духовные». 
«Умные» очи устремлены к небесам («к горе»), 
телесные -- «вперены в землю». 
Подлинный, духовный МИР человек может увидеть только «умными» очами, а раскрыть 
их могут книги. 
Поэтому именно книги и находились в центре древнеРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ . 

ХРИСТИАНСТВО -- не только стимулировало становление древнерусской письменности и литературы.Выдающиеся деятели православия внесли огромный вклад в обогащение культуры этноса, расширение сфер художественного творчества. 

С ПРАВОСЛАВИЕМ - на Русь пришло искусство красноречия. 
Древнерусские ораторы-проповедники в своих речах утверждали духовно-нравственные ценности веры, объединяли людей, учили сильных мира сего. 
Церковное проповедничество -- устное и письменное -- было школой приобщения народа к высоким ценностям культуры формированию национального самосознания. 

В Русской церкви в Богослужении и МОЛИТВОсловии используется церковно славянский текст Библии, установленный и неизменный с 1751г. 

В мирском обращении и чтении используется русский текст БИБЛИИ, впервые полностью изданный в 1876 г. 
В тексте православной Библии 39 книг Ветхого завета переведены с древнееврейского языка и считаются каноническими.

И в раннем средневековии, и во времена Наполеона страны западной Европы враждовали меж собой, и это продолжалось даже во времена Свещенной Римской Империи. Однако, ежи ли на Руси битвы за власть меж родственниками были необычным делом(я не говорю что их не было были, такова натура человека Жажда власти), то в Европе это обычное дело и оспаривать власть молодого монарха только взашедшим на престол. Русь же развелась своим ходом, и Пётр 1 это только ускорил(можно сказать срезал лишние годы трудов России). В общем система провления похожа и го самое большое различия меж европейцами и русскими в том, что у последних есть совесть и человечность.