Установите связь между фактами: а) в специальном указе императора Карла V от 1543г. говорилось, что одежда должна отлчить "князя от крафа, графа от барона, барона от бюргера, бюргера от крестьяна"

Политическая раздробленность руси в 12-13 века
Причины:
особенный характер отношений между разными сторонами господствующего класса, а именно «большой дружины» в Киеве и дружинниками и князьями, которые были в отдаленных землях, то есть отношения «центр - регионы». В «регионах» дружинники и князья должны были получить администрацию, князья - дружину, а все это требовало материального обеспечения.
Междоусобицы между братьями-князьями (отцом и сыновьями) из-за чего была усилена военная организация, а это вынуждало искать иные источники средств.
Недостаток средств из-за перемещения торговых путей.
На фоне этого «экономического кризиса» развивалось феодальное землевладение.
Отдельные княжества не зависели от центра, а имели все ресурсы для того, чтобы обеспечить себя всем необходимым. В общем, у регионов были ресурсы, и поэтому центр не был им нужен, так что в княжествах усиливалась власть и все больше теряла зависимость от Киева.
Киев был ослаблен из-за половецких набегов.
В середине 12 века все-таки не было внешней угрозы, которая требовала бы мобилизации.
Последствия раздробленности
Весьма активно развивалось крестьянское хозяйство.
Города и ремесла расцветали, за чем следовало развитие культуры в городах.
Осваивались новые земли, расширялись и умножались вотчины.
Однако, усобицы между князьями продолжались и продолжали истощать ресурсы земель. Тем самым они делали обороно отдельных княжеств и земель слабой.
Княжества дробились на более мелкие княжества и земли для решения усобиц между наследниками.
Крупнейшие княжества и земли:
Конечно, главными политическими центрами этого периода были Новгородская боярская республика, Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-волынское княжество.
Также к крупным княжествам все еще можно было отнести Киевское, Черниговское княжества. А вообще в начале 13 века на Руси существовало около 30 независимых княжеств с собственной земельной знатью, боярами и дружинниками.

Определения терминов: крестьяне, барщина и оброк, смерды, закупы, холопы, язычество, христианство, православие1) Крестьянин — это сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой. Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе. Земледелие появилось в неолите2) Основное отличие оброка от барщины состоит в том, что оброк – это денежная или товарная уплата налога, или ренты, а барщина – это выполнение работы, физический труд, который идет в счет суммы долго за аренду земли.3) Смерд — это категория населения по Русской Правде, крестьянин на Руси IX—XIV веков, земледелец. Изначально свободные по мере развития поместной системы были постепенно закрепощены. Смерды находились в прямой зависимости от князя.4) Закупы — это категория зависимого населения в Древней Руси. В Древнерусском государстве свободные смерды, заключившие с феодалом особый договор, становились рядовичами, которые делились на вдачей и закупов. 5) Холопство — это состояние несвободного населения в Киевской, Удельной Руси и Русском государстве. Отменено Петром I высочайшей резолюцией на докладные пункты генерала Чернышёва 19 января 1723 года. По правовому положению холопы приближались к рабам. Близким по значению был термин "челядь" — зависимое население. 6) Язычество — это принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии. Впрочем, далеко не все "языческие религии" политеистичны.7) Христианство — это мировая религия, возникшая около 33 года в Палестине вокруг жизни и учения Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и человечества. Христиане не сомневаются в его историчности. 8) Православие, по смыслу слова, рассматривающее себя — в отличие от ересей — это как исповедание истинной апостольской веры, запечатлённой в Священном Писании и Священном Предании, есть вероучение Православной церкви, под которой понимается сообщество административно независимых друг от друга автокефальных поместных Церквей.