1 М. Шаханов "Нарынқұм зауалы"шығармасы арқылы қандай идеяны негіздейді? A Кім аяққа басса заңын даланың-Ұмытқаны қатал тарих сабағын… B Махамбеттей батырға, Бүкіл қазақ ғашық болса айып па?
C Туған елім - арман ,мұңым,Енді сені жетелейді жол қалай?…
D Мен сенемін,күні ертең,Ақыл-ойды пір тұтар деп ұлы өлкем… 2 "Қонақтар "әңгімесіндегі көтерілген басты мәселені анықта.
A Баланың ата -ана, туған жер алдындағы перзенттік парызы
B Ана тілін құрмет тұту
C Ата-ана сағынышы мен арманы
D Өз мамандығын сүю 3 A.C. Пушкиннің "Ескерткіш"өлеңінде неге сенім білдіреді?
A Өлеңі арқылы есімінің өшпейтініне
B Халқының сүйікті ұлы болатынына
C Келешекте алып ескерткіш орнататынына
D Ескерткіші Александр мұнарасынан да биік болатынына 4 М.Темірбектің "Тәуелсізбін" өлеңінің негізгі идеясы
A Тәуелсіздік туының астында біріккен халықтың асқақ арманы
B Елді бірлікке, тұтастыққа шақыру
C Тәуелсіздікке дейінгі тарихты шолу
D Егемен елдің болашағын -жастар 5 "Ел іші -өнер кеніші"-дейтін мақалды қай шығарма дәлелдейді?
A "Қонақтар", Дүйсенбі бейнесі
B "Қонақтар" Абыл бейнесі
C "Нарынқұм зауалы" әке бейнесі
D "Нарынқұм зауалы" баласы
ответ
ОСЫНДАЙ СЕКІЛДІ
ҚӘЗІРГІРГІ ТІЛМЕН АТАҒАҒАНДА ЛАЙФХАКТАРДЫ ПАЙДАЛАНЫП АЛДАҒЫ АУА РАЙЫН АНЫҚТАП БІЛУГЕ БОЛАДЫ
Көшпелі халықтар ауа райын табиғат құбылыстарына, жан-жануарлар мен құстардың тыныс-тіршілігіне қарап болжаған. Мұндай болжамдарды көне көз қарияларымыз әлі де айтып келедіКүн құлақтанып батса, ауа райы оңалуға тиіс.
Күн құлақтанып шықса, ауа райы суытып, жауын-шашын болуға тиіс
Күн қораланса, қар қалың түседі.
Күн көзін бұлт шалса, қыс қарлы, жаз жаңбырлы болады.
Күн батарда көк жиек ашық болып, қызыл шапақ шашса, ауа-райы жылынады. т.б өте көп
Андронов мәдени-тарихи қауымының негізгі орталықтарының бірі Қазақстан аумағында болды. Батыс аудандардың андроновтық тұрғындары қима мәдениетінің туысқан тайпаларының ықпалына үнемі түсіп және өз тарапынан оларға тікелей ықпал жасап отырдыАндронов мәдениеті шартты түрде үш кезеңге бөлінеді. Ерте қола — б.з.д. XVIII-XVI ғғ, орта қола б.з.д. XV-XII ғғ., кейінгі қола б.з.д. XII-VIII ғғ. Андронов мәдениеті 8-9 ғасырға созылады (б.з.д. 17-9 ғасырлар). Андронов мәдениетінің алғашқы ескерткіштерін 1914 жылы А.Я. Тугаринов ашты.
Беғазы-Дәндібай мәдениеті - қола дәуірінің соңғы кезеңінде Орталық Қазақстанды қоныстанған тайпалар мәдениеті, өнер түрлері. Осы мәдениет қауымның жоғарғы лауазымды билеушілеріне арнап салынған қақпақ тастардан тұрғызылған зәулім кесенелерімен, мәйітті бір қырынан, аяқ-қолын бауырына жинап, сонымен қатар шалқалатып жерлеу, олардың жандарына қару-жарақ, әшекей бұйымдар қою ғұрыптарымен ерекшеленеді. Бұл тарихи мекенді зерттеп, оның ежелгі тарихымыз үшін маңызын айқындаған ғалым - әйгілі академик, тарихшы, этнограф Әлкей Марғұлан болды.