Қожа бірінші қырқүйек күні мектеп жаққа қарай келе жатқанда оны мазақтап Жантас тоқтатты . Қожа оны мазақтағанды шыдамай оған тас лақтырмақшы болды . Бірақ қасында тұрған Жанарды көріп қалды , Жантаспен Жанардың қасында келді Жанар одан сұрады " сен қайда баражатсың " -деп Жантас дейтін " балық аулауға " - күлді Қожа оның қолынан айғақты алып оны ұрып жіберді . Жантас жылап кетіп қалды . Мектепте Қожа Жанарды жылатып алады . Сондықтан түнде оның үйіне барады Түнде Жанармен Қожа дойбы ойнайды Қожа- мен жеңілсем мен мақтаншақ боламын , Жанар- жарайды . Жанар алып дойбыны шашып тастайды және " Қожа мақтаншақ " -деп айғайлайды Жанар ренжіп оны үйінен қуып жібереді . Қожа жынданып " Жанар мақтаншақ " деп айғайлайды Келесі күні Қожа Сұлтанмен танысады ол мен балық аулауға кетеді Одан кейін бір неше күн өткесін ол Сұлтанмен жайлауға барады ол жақта олар бір кішкентай баланы алдап
Қазақ ұлттық мәдениетінің ең байырғы, аса құнды салаларының бірі - қолөнері, оның ішінде ою өрнек болып табылады. Ою өрнектер әсемдікпен, сәнділіктің белгісі ғана емес, сонымен бірге халықтың арман- ойының, тілек мүддесінің нышаны, осы тұрғыдан алып қарағанда ою өрнектің мазмұндылық ерекшеліктері сан алуан. Бүгінгі ұрпақ өзінің ұлттық сезімдерін, өнерін жоғалтпауы қажет. Өнер адамға жақсы әсер ететін және оны тәрбиелейтін нәзік дүние.Оның құндылығы орасан зор. Сонау жазу-сызу шыға қоймаған ерте заманда адам өз ойын тасқа , сүйекке, ағашқа ойып, қашап түсіріп отырған. Қазіргі қолөнер саласындағы «сүйек ою өнері», «ағаш ою өнері» деген сөздер сол ерте заманда қалыптасқан ұғымдар.
Қожа бірінші қырқүйек күні мектеп жаққа қарай келе жатқанда оны мазақтап Жантас тоқтатты . Қожа оны мазақтағанды шыдамай оған тас лақтырмақшы болды . Бірақ қасында тұрған Жанарды көріп қалды , Жантаспен Жанардың қасында келді Жанар одан сұрады " сен қайда баражатсың " -деп Жантас дейтін " балық аулауға " - күлді Қожа оның қолынан айғақты алып оны ұрып жіберді . Жантас жылап кетіп қалды . Мектепте Қожа Жанарды жылатып алады . Сондықтан түнде оның үйіне барады Түнде Жанармен Қожа дойбы ойнайды Қожа- мен жеңілсем мен мақтаншақ боламын , Жанар- жарайды . Жанар алып дойбыны шашып тастайды және " Қожа мақтаншақ " -деп айғайлайды Жанар ренжіп оны үйінен қуып жібереді . Қожа жынданып " Жанар мақтаншақ " деп айғайлайды Келесі күні Қожа Сұлтанмен танысады ол мен балық аулауға кетеді Одан кейін бір неше күн өткесін ол Сұлтанмен жайлауға барады ол жақта олар бір кішкентай баланы алдап
Қазақ ұлттық мәдениетінің ең байырғы, аса құнды салаларының бірі - қолөнері, оның ішінде ою өрнек болып табылады. Ою өрнектер әсемдікпен, сәнділіктің белгісі ғана емес, сонымен бірге халықтың арман- ойының, тілек мүддесінің нышаны, осы тұрғыдан алып қарағанда ою өрнектің мазмұндылық ерекшеліктері сан алуан. Бүгінгі ұрпақ өзінің ұлттық сезімдерін, өнерін жоғалтпауы қажет. Өнер адамға жақсы әсер ететін және оны тәрбиелейтін нәзік дүние.Оның құндылығы орасан зор. Сонау жазу-сызу шыға қоймаған ерте заманда адам өз ойын тасқа , сүйекке, ағашқа ойып, қашап түсіріп отырған. Қазіргі қолөнер саласындағы «сүйек ою өнері», «ағаш ою өнері» деген сөздер сол ерте заманда қалыптасқан ұғымдар.