2. Жақшаны ашып, сөздерді бірге, бөлек не дефис арқылы жазыңдар. Хан Тәңірі
Шыңның мен танымаймын аласасын,
Төбе де аласа (мен) таласасың.
Тянь (Шаньның) шашақтаулы найзасындай
Қайсың Хан (Тәңірімен) жанасасың?
Күн де оның баурайында дөңгелеген,
| Буалдыр, бозғыл (шәйі) перделеген.
Бойында Хан (Тәңірінің) бұғып жатқан,
Алапат аяныш бар жерге деген.
Тік (тұр) ол. Қырын қарап сай (салаға),
Күн – көркі, Көк — мекені, Ай – шағала.
Қалғымай қанша жылды өткерді екен
Тәкаппар Тянь (Шаньдағы) қайсар аға!?
(Мұқағали Мақатаев)
Ат әбзелдері, ер-тоқым- бұлар атқа отыру үшін арналған құралдар.
Шығармашылықпен ойлау- қазақ халқында ақындық сөз өнері кеңінен дамығаннан соң, олар сол жағына көптеп мән беріп, ой елегіне салып барып ойлауды айтады.
Руна- ертеректе көне жазу, (кириллица тәріздес, кадімгі алғашқы жазуды солай атаған, яғни тасқа қашап жазған)
Жәдігер- тарихи құнды дүниені солай атаған.
Би-шешен- бұлар ақындар, немесе қазылар деп те келеді. Яғни ойы ұшқыр, әдемі сөйлеп, өз төрелігін өткізетін.
Әділ шешім- дұрыс шығарылған шешім
Басқару- басшылық ету
мұрагер- бір нәрсеге ие болып қалу
Объяснение:
7-тапсырма.
Көшпенділердің материалдық мәдениеттің жәдігерлері: киіз үй, ер-тоқым, ат әбзелдері, теріден, ағаштан жасалған ыдыс аяқ, бесік және тұрмыстық заттар.
Көшпенділердің рухани мәдениетінің жәдігерлері: руна жазуы, көне түркі алфавиті, күйлер, ауыз әдебиеті, тапқыр сөздер.
Төл сөз — бөгде сөздің еш өзгеріссіз, түпнұсқасы сақтала отырып қолданылған түрі. Сөйлемде басқа біреудің сөзі Төл сөз болады да, сөйлеуші не жазушы адамның сөзі автор сөзі болады.
Төл сөз құрамы жағынан әр түрлі болып келеді, оның жеке сөз не сөйлем болуы да, сондай-ақ бірнеше сөйлемдер тізбегінен құралған тұтас бір мәтін болуы да мүмкін. Төл сөз қандай құрамда, қай мағынада айтылса да, автор сөзімен байланыста болады. Екеуара байланыс Төл сөздің бастапқы құрылымына ешқандай өзгеріс енгізбей, өз дербестігін толық сақтаған жағдайда, де көмекші етістігі арқылы жүзеге асады.
Төл сөз автор сөзінен өзіндік интонация арқылы ерекшеленеді, сөздердің орын тәртібі еркін болады.[1] Мысалы,
Құнанбай тыңдап болды да: Жарайды, айтам деп әкелгенің екен. Бірталай жерге жеткізіп айттың. Енді осымен тоқталайық! – деді, (М.Әуезов).
Объяснение:
мнау тол соз