Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойын атауының шығу тегіне байланысты бірнеше нұсқалар бар: “көк бөрі” немесе "көк бөрте". Тағы бір нұсқасында "көкпар" сөзіндегі "пар" бөлшегі паршалау, пәрелеу деген сөздерден шыққандығы айтылады.Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойынның атауы “көк бөрте” (лақ) сөзінен шыққан.
Дәстүрлі қазақ қоғамында Көкпарға жасқа толған серкенің семізі таңдалған. Семіз серке терісі жыртылмайды. Орташа салмағы 70-80 келідей болады. Басқа малдың терісі жыртылғыш болғандықтан Көкпарға тартпайды.
ответ:казахский народ очень доверял молодому человеку, достигшему первого ДК. Казахский народ воспитал сына как достойного отца, героя, защищающего свою страну, трудолюбивого сына, заботящегося о своей нации. Он воспитал сына очень справедливым, самоотверженным, артистичным, образованным, отзывчивым гражданином. У казахов сын - хозяин шанырака. В казахской семье младший не говорил старшему на «ты". "После того, как родители встали и сын заговорил, мать встала и дочь заговорилабез", - учил родителей уважению, нравственности. "Пуля, которую отец видел ж", - так учили его сыновья искусству, которое знали отцы. Их воспитывали охотники - снайперы, то есть восьмигранники, один сыр-кигит. "Искусство убивает честь, заяц убивает тростник», "мужество не в запястье, а в сердце", - подчеркнул он. » С ума сойти, с ума сойти", - учил он себя быть особенно уверенным в себе.
Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойын атауының шығу тегіне байланысты бірнеше нұсқалар бар: “көк бөрі” немесе "көк бөрте". Тағы бір нұсқасында "көкпар" сөзіндегі "пар" бөлшегі паршалау, пәрелеу деген сөздерден шыққандығы айтылады.Көкпар - ұлттық ат спорты ойындарының бірі. Ойынның атауы “көк бөрте” (лақ) сөзінен шыққан.
Дәстүрлі қазақ қоғамында Көкпарға жасқа толған серкенің семізі таңдалған. Семіз серке терісі жыртылмайды. Орташа салмағы 70-80 келідей болады. Басқа малдың терісі жыртылғыш болғандықтан Көкпарға тартпайды.
ответ:казахский народ очень доверял молодому человеку, достигшему первого ДК. Казахский народ воспитал сына как достойного отца, героя, защищающего свою страну, трудолюбивого сына, заботящегося о своей нации. Он воспитал сына очень справедливым, самоотверженным, артистичным, образованным, отзывчивым гражданином. У казахов сын - хозяин шанырака. В казахской семье младший не говорил старшему на «ты". "После того, как родители встали и сын заговорил, мать встала и дочь заговорилабез", - учил родителей уважению, нравственности. "Пуля, которую отец видел ж", - так учили его сыновья искусству, которое знали отцы. Их воспитывали охотники - снайперы, то есть восьмигранники, один сыр-кигит. "Искусство убивает честь, заяц убивает тростник», "мужество не в запястье, а в сердце", - подчеркнул он. » С ума сойти, с ума сойти", - учил он себя быть особенно уверенным в себе.