Берілген сөздерді пайдаланып «Олимпиада сақиналары – бірлік пен
татулық символы» тақырыбында 3
сөйлем жаз. Орфографиялық
ережелерді, үндестік заңын сақта.
Составьте 3 предложения на тему
«Олимпийские кольца - символ
единства и мира» с использованием
заданных слов. Соблюдайте правила
орфографии, закон созвучия.
1) олимпиада /5 құрлық / біріктіру
2) 2020 жылы / олимпиада символы /
100 жыл / болу
3) Олимпиада ойындары / адамдар /
қуаныш / сыйлау / және / бірлік /
шақыру​

құлыным бақытты сен болғайсың.өркенің өсіп, келешекте елің мақтан тұтатын ер- азамат бол.аллам өзіңді алдыңнан жарылқасын.біз барлығымыз саған тілекшіміз.

бөбекке тілек

сеніменен атаң - әжең нәрленді,

әр қылығың ана жүзге әр берді.

сен арқылы бесік жақтан әкеңнің

құлағына шырылдаған ән келді.

әдемі ән еді, бәрі бірге тыңдады,

қуанысты, жүрек шат боп жырлады.

сенің әнің ал анаңның талай түн

тыныштығын төрт бөлгізіп ұрлады.

анаң әр кез сені жақсы көретін,

әлдиімен саған ән сап беретін.

қаз - қаз тұрды сосын оның бөбегі

бесігінде түн ұйқысын бөлетін.

барлығы да сені көрді, сені ұқты,

өйткені олар болашаққа сеніпті.

міне, сенің шаттығыңның бірі боп

күнтізбеде туған күнің келіпті.

қуанып жүр енді соған барлығы,

жақсы сөзді айтпақ саған ал бірі.

ал онсыз да саған тілеп жақсылық

барлығының өтпеуші ме еді әр күні.

сенің үнің боп естіліп көркем үн,

таусылмасын солар айтар ертегің.

болашағың жарық, нұрлы болсын да,

ертегі боп келсін тағы ертеңің.

сенің үнің күллі әлемді қаратсын,

жолыңа әр кез жақсылықты жолатсын.

келешектің соқпағынан сәулелі

сенің сәби жаныңдай ақ таң атсын.

әрбір күнің қуанышпен түрленсін,

азаматтық күнді тойлар күн келсін.

соны тілер барлық жүрек, өйткені

сен соларға шаттық болып сіңгенсің.

сенің сәби үнің болып тағылым,

жүрегінде қалып қойған бәрінің.

ертеңіңе есік қағар әр күнде

биік болсын талабың мен танымың.

   Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігі салтанат құрған жылдары қазақ прозасындағы халық тарихының бұрын шығармалар арқауына асынбаған тұстары, тарихи тұлғалары көркем шындық поэтикасы өрнектерімен жазыла бастады.

    Осындай шығармашылық үрдіс жемістері қатарына көрнекті жазушы Қажығали Мұханбетқалиұлының «Тар кезең» тарихи романы да қосылды. Романның тақырыбы – Қазақстан тарихында «Сырым Датұлы бастаған ұлт-азаттық қозғалысы» атымен әйгілі болған халықтың тағдырындағы Ресейдің отарлық билеу кезеңінің оқиғалары. «Тар кезең» романының идеясы – Ресейдің отарлау саясатындағы озбырлықтардың (атақоныстардан, жайылымдардан еріксіз айыру, жазықсыз ауылдарды шауып, адамдарды өлтіру, тонау, барымталау, өзішілік басқару жүйесіне тиым салу, т.б.) етек алуына халықтық қарсыласу қуатын таныту. Жазушының «Тар кезең» тарихи романына арқау болған сюжеттік-композициялық желілердегі қақтығыстар, қазіргі «Қазақстан тарихының» жаңаша жазылған тарихнамалық-дерекнамалық деректі тұжырымдары негізінде жазылғандығымен ерекшеленеді.

 Қазақ тарихындағы отаршылдық пен ұлттық тәуелсіздік арасындағы қайшылықтар, қақтығыстар мол орын алған кезең эпикалық шығарманың құрылысында қамтылған.

   «Тар кезең» романының жеті тарауындағы сюжеттік-композициялық желілерде мынадай оқиғалар эпикалық көлеммен қамтылған: біріншісі – Ресей патшалығының әкімшілік жүйесінің қазақ өлкесін мемлекеттік ішкі саясат аясындағы генерал-губернаторлық басқару жүйесінің ерекшелігі; екіншісі – Кіші жүз хандығы басқару жүйесінің дәстүрлі жолы мен оның отарлық әкімшілігіне тәуелділік сипаты; үшіншісі – Ресейдің отаршыл озбырлық іс-әрекеттеріне тыйым салу қарсылығын танытушы «Халық кеңесінің» құрылғаны, оған үш ата өкілдерінің (Әлімұлын – Шекті Сегізбай биге, Байұлын – Шеркеш Тұрманбет биге, Жетіруды – Табын Тіленші биге) мүшелері болғаны, Халық кеңесінің Төбе биінің (Байбақты Сырым би), Төбе бидің кеңесшілерінің (Ысық Қаратау би және Кете Көккөз би) сайланғаны. Романда қазақ тарихына есімдері мәлім осындай көрнекті адамдар көркем бейнелерінің сомдалуы, оқиғалар барысындағы олардың іс-әрекеттері, монологтары, портреттері, т.б. ерекшеліктер көркемдік қолданыстар арқылы дәлелдеген.

    Романның негізгі басты кейіпкері – Сырым Датұлы (1753-1802). Оның есімі қазақ тарихындағы би-шешендер, батырлар дәстүріне арналған тарихнамалық-дерекнамалық шежірелік мұраларда, ел аузындағы әңгімелерде, фольклортану, әдебиеттану, Қазақстан тарихы зерттеулерінде қарастырылып, бағаланып келгені мәлім. Үнемі назарда келе жатқан қайраткер тұлғаның романға арқау болғаны – Тәуелсіз Қазақстан әдебиетіне тән жаңалық көрсеткіші. Сырым Датұлының белгілі тарихи кезеңдегі Ресей отаршылдығына қарсылық іс-әрекеттері романдағы көркем шындық поэтикасының эстетикалық сипатымен өрнектелген. Ресейдің отаршылдық халықты басқарған саясатын қазақ даласында жүзеге асырушы казак-орыстар қазақ ауылдарын барымталап, ауылдарды ойрандаса, Сырым батыр да олардың күтірлерін (хуторларын) шабады.

  Отаршылдардың арнайы жазалау жорықтарынан қорғанып, қарауындағы елді бұрынғы қоныстарынан (Қырмызы, Қособа, Мақарша, Қарағұс, Қосағаш, Көкайыл, Бөлекқұмақ, Жетікөл, Тұздыкөл, Жосалы, Қоңыр, Талдыбұлақ, Тасқұдық, т.б.) көшіріп, жаңа қоныстарға (Қалдығайтының сыртындағы Қарақамыстық қойны, Көшекбасар, Ишқымбай, Жібек, Сұлукөл, Жем, Сағыздың жоғарғы жағы, бес өзеннің бастауы – Бестамақ пен Саға, т.б.) орналастырады.