ответ:Әрбір адамның тууынан табиғи құқығы бар. Олардың барлығы халықаралық қоғамдастық қабылдаған Адам құқықтары декларациясында бекітілген. Таңқаларлық, бірақ адамдарға өз құқықтарын түсіну және оларды бекіту үшін жүз жылдықтар қажет болды. Ал олар қарапайым және анық! Менің ойымша, егер барлық адамдар өз және басқалардың құқықтарын құрметтейтін болса, жер бетінде қайғы-қасірет, жас және әділетсіздік айтарлықтай аз болады.
Адамның бірінші және басты құқығы оның өмір сүру құқығы болып табылады. Ол барлық үшін қасиетті болуы керек. Сондай-ақ әркім өз өмірін өмір сүруге ғана емес, оны лайықты өмір сүруге құқылы. Ешкім де басқа адамды, моральдық да, физикалық да қорлау үшін. Мен ұрмаған, қорқытпадым,бірдеңеге мәжбүрлемедім. Адамның жеке басының қадір-қасиетіне және бостандығына құқығы бар. Сондықтан ол еркін таңдауға құқылы: кімді оқуға, қайда жұмыс істеуге, кімді сүюге.
Сондай-ақ әрқайсысына жеке меншік құқығы беріледі. Бұл адам табиғаты, біз барлық нәрсеге ие болғымыз келеді: үй, автокөлік және басқа да заттар. Бізде ешкім оны таңдауға құқығы жоқ.
Адам құқықтарын мемлекет пен оның заңдары қорғауға тиіс. Бірақ адамдар өздерін мемлекеттен және оның басшыларынан қорғауға тура келеді.
ХХ ғ. басында ғылымның қолдану аясының кеңейуі жаңа технологияны игеріп өнеркәсіпті елдерде өмір сүретін миллиондаған адамдардың тіршілігінің өзгеруіне және оларды жаңа экономикалық жүйеге біріктіруге алып келді. Әлемдегі елдердің ғылыми байланыстарының аясы кеңейіп, әлемдік ғылыми біртұтастық пайда болды. Осы қалыптасқан әлемдік ғылыми біртұтастық, бүкіл дүниежүзілік экономикалық бірігудің алғы бастамасы болды. Бұл үдерістің көріністерінің бірі ретінде алдыңғы қатарлы дамыған елдерде және әртүрлі континенттердегі ұлтаралық бірлестіктерде бірыңғай ұйымдастырушылық мәдениетінің түрлерімен жұмыс жүргізе бастады. Табиғатқа техногендік қатынас – рухани қанағаттану құралы ретінде емес, қайта өндірістік қажеттіліктерге тікелей бағытталуы ХХ ғ. бірінші жартысындағы еуропалық мәдениет дамуының басты көрінісі болды. Ғылымға озық технологиялық табыстары мен жетістігіне сүйенген дүниежүзілік өнеркәсіптің қарқынды дамуы, адамға әлемді сезінудің оптимистік түрі, табиғатты игерудегі қабылеті мен мүмкіндіктерінің мол екендігіне сенімі артып, соған тән сипаттардың туындауына қызмет етті. Адам өз болмысының ғаламат ғарыштылығын сезінді. Бірақ ХХ ғ., европалық мәдениетке біртіндеп енген техногендік өркениет өзімен бірге адамзат қоғамына жағымсыз дағдарысын да ала келді.
ответ:Әрбір адамның тууынан табиғи құқығы бар. Олардың барлығы халықаралық қоғамдастық қабылдаған Адам құқықтары декларациясында бекітілген. Таңқаларлық, бірақ адамдарға өз құқықтарын түсіну және оларды бекіту үшін жүз жылдықтар қажет болды. Ал олар қарапайым және анық! Менің ойымша, егер барлық адамдар өз және басқалардың құқықтарын құрметтейтін болса, жер бетінде қайғы-қасірет, жас және әділетсіздік айтарлықтай аз болады.
Адамның бірінші және басты құқығы оның өмір сүру құқығы болып табылады. Ол барлық үшін қасиетті болуы керек. Сондай-ақ әркім өз өмірін өмір сүруге ғана емес, оны лайықты өмір сүруге құқылы. Ешкім де басқа адамды, моральдық да, физикалық да қорлау үшін. Мен ұрмаған, қорқытпадым,бірдеңеге мәжбүрлемедім. Адамның жеке басының қадір-қасиетіне және бостандығына құқығы бар. Сондықтан ол еркін таңдауға құқылы: кімді оқуға, қайда жұмыс істеуге, кімді сүюге.
Сондай-ақ әрқайсысына жеке меншік құқығы беріледі. Бұл адам табиғаты, біз барлық нәрсеге ие болғымыз келеді: үй, автокөлік және басқа да заттар. Бізде ешкім оны таңдауға құқығы жоқ.
Адам құқықтарын мемлекет пен оның заңдары қорғауға тиіс. Бірақ адамдар өздерін мемлекеттен және оның басшыларынан қорғауға тура келеді.
Объяснение:
ХХ ғ. басында ғылымның қолдану аясының кеңейуі жаңа технологияны игеріп өнеркәсіпті елдерде өмір сүретін миллиондаған адамдардың тіршілігінің өзгеруіне және оларды жаңа экономикалық жүйеге біріктіруге алып келді. Әлемдегі елдердің ғылыми байланыстарының аясы кеңейіп, әлемдік ғылыми біртұтастық пайда болды. Осы қалыптасқан әлемдік ғылыми біртұтастық, бүкіл дүниежүзілік экономикалық бірігудің алғы бастамасы болды. Бұл үдерістің көріністерінің бірі ретінде алдыңғы қатарлы дамыған елдерде және әртүрлі континенттердегі ұлтаралық бірлестіктерде бірыңғай ұйымдастырушылық мәдениетінің түрлерімен жұмыс жүргізе бастады. Табиғатқа техногендік қатынас – рухани қанағаттану құралы ретінде емес, қайта өндірістік қажеттіліктерге тікелей бағытталуы ХХ ғ. бірінші жартысындағы еуропалық мәдениет дамуының басты көрінісі болды. Ғылымға озық технологиялық табыстары мен жетістігіне сүйенген дүниежүзілік өнеркәсіптің қарқынды дамуы, адамға әлемді сезінудің оптимистік түрі, табиғатты игерудегі қабылеті мен мүмкіндіктерінің мол екендігіне сенімі артып, соған тән сипаттардың туындауына қызмет етті. Адам өз болмысының ғаламат ғарыштылығын сезінді. Бірақ ХХ ғ., европалық мәдениетке біртіндеп енген техногендік өркениет өзімен бірге адамзат қоғамына жағымсыз дағдарысын да ала келді.