Сауыт адамды қарулардан қорғайтын киім болса, мінез адамның адамгершілігін, ақылы мен ғылымын сақтайтын құрал. Бұл үзіндіде Абайдың мінезді сауытқа теңеген себебі де осы болуы керек. Мінез деген сауыт бұзылса, адамның тұлғалық даралығы мен адами құндылықтары жойылады.
мінесіз адам жоқ ол әртүрлі болады яғни мінез әр түрлі болады.
Сауыт адамды қарулардан қорғайтын киім болса, мінез адамның адамгершілігін, ақылы мен ғылымын сақтайтын құрал. Бұл үзіндіде Абайдың мінезді сауытқа теңеген себебі де осы болуы керек. Мінез деген сауыт бұзылса, адамның тұлғалық даралығы мен адами құндылықтары жойылады.