ответьте на вопросы - Әнгіме неге «Ғажайып планета» деп аталған? - Экипаж мүшелері кімдер? - Экипажға қандай қауіп төнді? Биолог Туранов неге қуанды? Дүңкілдеп соққан ненің дыбысы естілді? - Қазіргі ғылым жетістіктері туралы не білесіңдер?
Магжан Жумабаев-великий казахский поэт. Родился в 1893 году в с. Сасыкколь Булаевского района Северо-Казахстанской области. С детства он был очень внимательным. Магжан знал письмо от четырех лет. 5 лет учился в медресе, открывшемся М. Бегишевым в Кызылжаре, 3 года учился в медресе «Галия» в Уфе. В 1912 году в Казани был издан первый сборник «Шолпан». После окончания учительской семинарии в Омске М. Жумабаев, участвовал в создании партии «Алаш», в 1938 году был расстрелян пламенем «враг народа». Он-большой поэт, имеющий свое место в истории казахской литературы. Магжан-автор поэм «Батыр Баян»,«Коркыт»,« Сказка» и учебника «Педагогика». В поэзии Магжана есть патриотизм, национальный дух, патриотизм. Его язык прекрасен, новизна высокая. вроде бы так
Киім оберегает адамның әсерінен қоршаған ортаның, түрлі табиғи факторлардың қажеттіліктерді қанағаттандыра отырып, адам бір уақытта көтереді, эстетикалық жүктемені өзгерте отырып, және украшая адам келбеті.Зерттеу жұмыстары көрсеткендей киім пән ретінде материалдық мәдениет және ашатын оның бай тарихи – мәдени мұра, биыл тарихи дамуы, қоғамның өзгеруі, климаттық жағдайлар, ұлттық және этномәдени ерекшеліктері, сондай-ақ эстетикалық ұсыну туралы". Жұмыс таныстырады, әдет-ғұрпы, салт-санаға, дәстүрге және өмір сүру деңгейі халық. Жүргізеді грань санатта, әлеуметтік және этникалық жарақтары адам. Ол жеткілікті дәрежеде ашып, түрлері және маңызы киім көрсетеді, қайталанбастық, ерекшеліктері мен айырмашылықтары қазақ киімдерін тігу. Жүргізілетін жіңішке параллель арасындағы қазақтардың тұрмыс-тіршілігімен және табиғатпен әкеп соқтырады қазақ халқы өте жақын болды, табиғатқа және жүргізген көшпенді өмір салты.Жоба көрсеткен киім ретінде терең ұлттық нақыш көрсетті емес утраченность онымен құндылықтар мен сұлулық, қолдануға және осы күнге дейін, сондай-ақ анықтады проблемасын - алайда, кейбір бұйымдар сатып алған жаңа түрі, жаңа нысандары, дегенмен де егеменді ойланады рөлі мен маңызы, ұлттық киім, өзінің халқы үшін және меңгерген, тек аз бөлігі ақпарат зерттеу тақырыбы бойынша.Жүргізілген сауалнамалар және оның нәтижелері ашты толық зерттеуші. Зерттеу жұмысын Рөлі мен маңызы "ұлттық киім" қазақ халқының орындалған оқушысы 2 "а" сынып оқушысы Ахмет Д. атауға болады жан-жақты және ашылған.КІРІСПЕҚазақтың ұлттық киімі вобрала өзіне барлық жақсы құра алдық өнері мен таланты халық шеберлерінің ғасырлар бойы. Онда көрініс тапқан өмір салты халық, деңгейі оны өндірудің, эстетикалық идеалдар, анық байқалады әсері сол этникалық компоненттерді, оның ішінде тарихи қалыптасқан қазақ халқы. Әрине, дәстүрлі костюм қазақтардың үлкен әсер көрсетті, ең алдымен, көшпелі өмір салты. Халық "дизайнерлер" құрып киім мұндай болу үшін, ыңғайлы, мініп атқа, согревала қысқы уақытта жылы емес ыстық және ауыр жазда.Киім қажет үшін жылу, бірақ қазақтар үшін оны дайындау сақтайды қызықты құпиялары. Ғасырлар созылып жатқан ұлттық сән киім вплетаясь қазіргі заманғы сән әлеміне. Қазір байқалады батыс стилі. Жас адамдар көбірек ұшырайды сол сән, ол өз кезегінде бұзады қазақ стереотиптер. Мәселен құру идеясы пайда болды.Жұмыстың мақсаты: рөлін зерделеу, ұлттық киім, қазақ халқыныңЗерттеу пәні: қазақтың ұлттық киіміЗерттеу міндеттері:- зерделеу тақырыбы бойынша әдебиеттер зерттеу;- тарихын зерттеу және "ұлттық киім";- анықтау қандай материалдар қолданылды дайындау үшін "ұлттық киім";анықтау мақсаты қазақ ұлттық киім.Қойылған міндеттер айқындалды гипотеза: егер тарихын білуге маңызы бар, ұлттық киім-кешек, онда анықтауға болады, оның мәніЗерттеу әдістері: талдау әдебиет, сауалнама жүргізу, практикалық жұмыс.Зерттеу кезеңдері1. Зерттеу және талдау әдебиеті;2. Жасау, жазбаша және практикалық жұмыс зерттеу тақырыбы бойынша;3. Қорытындылау зерттеу;Жаңалығы болып табылады ашудағы маңызы бар, ұлттық киім-қазақ халқы үшін.Практикалық маңыздылығы: алынған нәтижелер пайдалануға болады сабақтарында қолмен еңбек, үйірме, тарих және өткізу көрмелер.
Магжан Жумабаев-великий казахский поэт. Родился в 1893 году в с. Сасыкколь Булаевского района Северо-Казахстанской области. С детства он был очень внимательным. Магжан знал письмо от четырех лет. 5 лет учился в медресе, открывшемся М. Бегишевым в Кызылжаре, 3 года учился в медресе «Галия» в Уфе. В 1912 году в Казани был издан первый сборник «Шолпан». После окончания учительской семинарии в Омске М. Жумабаев, участвовал в создании партии «Алаш», в 1938 году был расстрелян пламенем «враг народа». Он-большой поэт, имеющий свое место в истории казахской литературы. Магжан-автор поэм «Батыр Баян»,«Коркыт»,« Сказка» и учебника «Педагогика». В поэзии Магжана есть патриотизм, национальный дух, патриотизм. Его язык прекрасен, новизна высокая. вроде бы так
Объяснение: