-тапсырма. «Ойшыл қалпақтар» рөлдік ойыны. 6 оқушыдан
топтасып, 6 түсті қалпақты киіңдер. Сұрақтарға
жауап беріп, пікір таластырыңдар. Берілген
сұрақтарға өз ойыңды айт. Қалпақты алмасты-
рып, ойынды қайта жалғастырыңдар.
Жауап беретін сұрақтары
Қалпақтардың қызметі
Төрт түлік малға нелер кіреді?
Төрт түлік мал туралы білетінін айтады.
Олардың қандай пайдасы бар?
Төрт түлік малдың пайдасы туралы
айтады.
Төрт түлік малды бағудағы қиындықтарды Оларды бағуда қандай қиындықтар
айтады.
пайда болады?
Оларды қиналмай бағу үшін не істеу
керек?
Оларды пайдалануға байланысты ойын
айтады.
Айтылған ойға қалай қарайсың?
Айтылған ойдың қайсысы ұнағанын,
қайсысы ұнамағанын айтады.
Айтылған ойдан қандай қорытынды
шығаруға болады?
Бақылап қорыту: айтылған ойдың төрт
түлік малға қатысын айтады.​

Қазақтың ұлттық мерекелер

Қазақ қоғамында ұлттық деңгейде тойланатын мерекелерге үлкен мән берілген. Ұлыс болып тойланатын мерекелер халықтың ұлттық салт-дәстүрімен, өмір сүру дағдысымен тығыз байланысты. Ұлттық мерекелердің тәрбиелік мәні де жоғары болған. Бұл мерекелердің әрқайсысының мәніне тоқталып өтсек.

Наурыз мейрамы Дәстүрлі қазақ қоғамында 22-наурыз Ұлыстың ұлы күні есептелген. Халықтың мифологиялық түсінігіне орай 21-наурыз күні даланы Қыдыр ата аралайды. Ұлыстың ұлы күні қазақ елі үшін әрқашан қасиетті, киелі болып саналған. Самарқанның көк тасы еріген бұл күнде қыстан аман-есен шыққан ағайын-туыс, ел-жұрт бір-бірімен көрісіп, наурыз тойын тойлаған. Наурызда игі тілектер мен баталар айтылып, ойын-сауықтар өткізілген. Араз ағайындар бірін-бірі кешірген. Наурыз мейрамында жасалатын наурыз көженің шын мәнісінде адам бойына беретін нәрі де жоғары. Ұлыстың ұлы күні тек қазақ халқында ғана емес түркі тілді халықтарда да тойланады.

Қымызмұрындық Бұл мерекені қазақ халқы мамыр айының соңына қарай өткізген. Жер аяғы кеңіп, бие құлындап желіге байланғанда қыс арқасы қиянда бірін-бірі көптен көрмеген туған-туыс, ағайындар көктемгі қымызға шақырысқан. Қымыздың биені байлау мерзімі мен жасау тәсілдеріне қарай көптеген түрлері бар. Көктемнің соңында майса қымызға шақырған бұл мерекені қазақтар қымызмұрындық деп аталған. Бие сүті қымыз ауруға – ем, денеге – қуат беретін сусын ретінде ерекше бағаланған. Бұл мерекеде де ұлтымыздың жомарт, қонақжайлық мінезін байқатады.

Соғым басы: Соғым басы қыс айларының басында өткізіледі. Қысқа арналған мал сойылып, ауылдастар мен ағайын туыс қонаққа шақырылған. Соғым басын беруде ағайын – туыстарды береке-бірлікке шақыру, ақсақалдардың ақ адал батасын алу мақсаты жатыр. Бұл мерекенің

астарында бауырмалдықтың, көпшілдіктің, берекешілдіктің мәні бар. Соғым басына келе алмаған алыстағы ағайындардың «сарқыты» сақталған. Соғым басы қазақтың мәйекті тұрмыс-салт мәдениетінің бір бөлігі. Ол береке-бірліктің асы болып есептелінеді.

Сабантой Малдың қомданып, төлдерінің өсіп жетілген уақытында, шаруа адамының егінін жинап болған күз айларында тойланады. Сабан тойды түркі халықтары соның ішінде қазақ халқы да ішінара тойлаған. Сабантойда ұлттық ойындар өткізілген. қазіргі уақытта бұл мереке Татарстан Республикасында мемлекеттік деңгейде өткізіледі.

Сонымен қатар ислам дінінің келуіне байланысты халқымызда құрбан айт, ораза айт мерекелері де атап өтілген. Қазақ халқы ислам дінін еш жаулаусыз, күштеусіз өз еріктерімен қабылдады. Ислам дініндегі түсініктер мн ұғымдар қазақ халқының өмір сүру дағдыларымен ұштасып жатты. Ислам дінінің келуімен бірге Ораза айт, Құрбан айт мерекелері халықтың ерекше күтетін мерекесіне айналды.

Жоғарыда аталып өткен мерекелердің жалпы мәнінің бағасын зерделесек, заман талабына сай қайта жаңғыртуды қажет ететіндігі анық. Қазіргі күнде жастар арасында «Валентин күні», «Хелоуин» мерекелері аталып өтіліп жүр. Алайда олардың орнын басатын тәрбиелік мәні жоғары халықтық мерекелерді жаңғыртуымыз қажет сияқты. (Мәселен: «Қозы Көрпеш – баян сұлу» күні сияқты)

Ұлыстық яғни, мемлекеттік дәрежеде аталып өтілген көне мерекелеріміздің мәнін ескере отырып, мерекелеріміздің мағынасын түсіндіру үшін үгіт-насихат жұмыстары жүргізілуі тиіс деп ойлаймын.

Объяснение:

можно на лучший ответ :)

1.город Астана(Нур-Султан)

2.Главное место в экспозиционном пространстве занимает зал этнографии, расположенный на третьем этаже здания. Экспозиция комплексно знакомит посетителя с традиционным казахским кочевым и оседлым хозяйством, материальной и духовной культурой казахского народа. Культурной доминантой в жизни кочевых казахов была юрта, которая также представлена в экспозиции.

3.11 залов и 3 барадей

Остальные(читать надо)

Национальный музей Республики Казахстан крупнейший музей в Центральной Азии. Музей был создан по поручению 1 Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева в рамках Государственной программы «Культурное наследие». 2 июля 2013 года принято Постановление Правительства Республики Казахстан № 675 о создании Республиканского государственного учреждения «Национальный музей Республики Казахстан» Министерства культуры Республики Казахстан». Распоряжением Главы государства директором Национального музея Республики Казахстан назначен Д. Мынбай.

Музей находится в столице страны Нур-Султане, на главной площади страны – на площади Независимости, в едином архитектурный ансамбле с монументом «Қазақ Елі», Дворцом Независимости, Дворцом мира и согласия, соборной мечетью «Хазрет Султан» и Казахским национальным университетом искусств. Бесценные артефакты найденные в результате археологических раскопок в рамках государственной программы "Культурное наследие" составляют основной фонд Национального музея. В музее хранятся знаменитый на весь мир Золотой человек, золотые находки курганов Берель, Талды, Таксай-2, уникальные находки Ботайского поселения, средневековых городов Туркестан, Отырар, Тараз, Койлык, Бозок и др.

Здание музея привлекает взгляд необычной внешней формой. Крупнейший уникальный музейный комплекс имеет площадь 74 000 кв.м. и состоит из семи блоков с переменной этажностью до девятого этажа. Экспозиционную площадь занимают 11 залов с общей площадью более 14 000 кв.м. Национальный музей Республики Казахстан имеет в своем составе следующие залы: Зал Астаны, Зал Независимого Казахстана, Залы золота, Зал древней и средневековой истории, Зал истории, Зал этнографии, Залы современного искусства. Структура музея по изучению национального достояния представлена научно-исследовательским институтом. Также предусмотрены помещения для детского музея, центра детского творчества, двух выставочных залов, реставрационных мастерских, лабораторий, профессиональных фондохранилищ, научной библиотеки с читальным залом, конференц-зала, сувенирных киосков. Музей оснащен последним словом техники. В экспозиции залов используются современные выставочные технологии - уникальный изогнутый экран со специальным видеоконтентом, медиа пол состоящий из более 800 экранов, динамичный макет нового делового и культурного центра Астаны, голограмма, LED-экраны, информационные киоски, мультимедийный аудиогид с предоставлением информации на нескольких языках.

В музее проводятся различные виды экскурсий – обзорные и тематические, философские, специальные программы в форме интерактивных занятий и игровых экскурсий.

Национальный музей призван стать современным интеллектуальным учреждением культуры, местом для анализа, сравнения, обсуждения и обмена мнениями. Современный музей – это всегда открытый диалог с посетителем. В этом музее сделано все возможное, чтобы сделать его гостей активными участниками разговора с историей.