1. Чому після розмови з батьками Джонатан намагається
жити, як усі чайки?
2. У чому полягає конфлікт між сірою Зграєю і геніальним ви-
гнанцем, а пізніше між Зграєю і сімома учнями Джонатана?
3. Чому чайки знаходять ім'я та прізвище, лише коли стають
вигнанцями, коли зграя проганяє їх?
4. Якою є життєва лінія героїв повісті?
5. У чому полягає сенс життя, за словами Саллівана?
6. Головний герой повісті обрав свій шлях. Чи приваблює нас
його вибір? Чим?
До ть ​

Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла… Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой». Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…» Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение. В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.

В детстве, когда я зачитывался приключенческими книгами о рыцарях и героях без страха и упрека, мне очень хотелось стать похожим на них. Ведь быть героем, совершать подвиги во имя добра и справедливости, очень почетно.

В наше время рыцарей, конечно же, нет. Но подвиги все равно совершаются изо дня в день. Так обязательно ли облачаться в латы, носить в ножнах стальной меч и иметь верного боевого скакуна для того, чтобы совершить подвиг? Думаю, что нет. Для некоторых людей подвиг становится профессией, например: пожарные или полицейские. Они каждый день рискуют собственной жизнью ради общего блага. Эти люди, не жалея себя, бросаются в огонь или под пули и чужие жизни.

Есть и такие герои, которые не рискуют своей жизнью, однако все равно совершат подвиг. Например, работники детских домов. Они растят чужих детей, как своих, ежедневно даря им любовь и заботу. Мне кажется, на это нужно немало сил, упорства, любви и терпения. Благодаря им вырастают полноценные люди, не озлобившиеся на этот мир, а ценящие то, что имеют. Это далеко не единственный пример подвига, совершаемого без риска для жизни, но от этого не менее ценного.

Каждый из нас может совершить подвиг, большой или малый. Для этого нужно просто делать добрые поступки, не ожидая ничего взамен: накормить бездомного котенка пожилому человеку донести тяжелые сумки или подтянуть одноклассника по какому-либо предмету. Все это может стать маленьким подвигом, ведь важен не уровень риска для жизни, а польза, которую твой поступок принес другому.

Можно даже совершить подвиг для себя. Например, собрать всю волю в кулак и из двоечника стать отличником. Вот это будет настоящий подвиг. Для этого, безусловно, понадобится немало времени и усердия, но ведь и цель стоящая.

Так что, если захочется совершить подвиг, стоит просто оглянуться вокруг, возможно кому-нибудь именно сейчас нужна