1) ф.шаляпин - знаменитый
музыкант
композитор
исполнитель-певец (вот это)
2) каким голосом обладал ф.шаляпин?
дискант бас (вот) тенор сопрано 3) какие чувства переданы в песне "матушка, матушка, что во поле пыльно? " переживания девушки-невесты (вот) радость 4)как назывались песни невесты в свадебных обрядах?
частушки
плачи, причеты (вот)
величальные 5)выбери, с кем и чем сравнивалась девушка в свадебных песнях:
река (вот это)
ясный сокол
солнце
утушка (вот это)
лебёдушка (вот это) тут несколько ! 6) почему на свадьбах девушка должна была плакать?
ей грустно
чтобы показать любовь, и уважение к родителям (вот это) 7) какие голоса мужские:
альт, сопрано
контрабас
бас, тенор, баритон (это)
карабас – барабас 8) автор произведения "перезвоны"
м.и. глинка
в.а. гаврилин (это)
г.в. свиридов 9) какое произведение называется программным?
написанное по программе композитора
которое изучается по школьной программе.
имеющее названия или словесной программой, которая раскрывает её содержание. (это) все больше нету!
Образование монгольской империи в начале 13-го столетия повлияло на весь ход развития и судьбы народов, населявших Центральную Азию. Оно коренным образом нарушило сложившиеся в этом регионе отношения и взаимосвязи населявших его племен и народов.
В 1218-1219 гг. монголы завоевали территорию соседних стран: земли Енисейских киргизов и бурят, государство Тангутов. Разгромив ослабленную от бесконечных войн Циньскую империю, заняли север Китая. После захвата Восточного Туркестана и Семиречья был открыт путь в Среднюю Азию, Закавказье и Европу, через юг Казахстана.
Поводом для вторжения послужила гибель в Отраре в 1218 году торгового каравана, посланного Чингисханом. Купцы были убиты по приказу наместника Хорезм-шаха в Отраре, Каир-хана, заподозрившего их в шпионаже из-за сбора информации военного характера.
Поход 150-тысячного войска Чингисхана начался в сентябре 1219 года. Огромное войско, поднимая столбы пыли до самого горизонта, двигалось по маршруту Великого Шелкового пути на запад, сея смерть и разрушения. Всюду, где проходили орды врага, оставались руины разрушенных городов, опустошенные селения. Беспорядочно, то тут, то там, валялись трупы людей и животных. Немногие аулы только тем, что успели уйти высоко в горы, куда не смогла подняться конница врага. Основную массу населения постигла страшная судьба.
Едва услышав о нашествии врага, к городу стали стекаться жители из близлежащих аулов, пригородов и ближайших сел. Все были здесь: пришли даже старики и старухи, женщины и дети. Пришли дервиши, ученые люди, даже мелкие духовные прислужники. Чтобы отстоять город. Все при деле. Задействованы все повозки. К городу подвозят большие валуны, булыжники и много-много камней. Все емкости заполняются нефтью. Все были напряжены перед опасностью, взоры были устремлены на восток, откуда должны показаться тумены неприятеля.
Смотрел туда же и Каир-хан, стоя около башни Цитадели: И он не представлял, как можно допустить врага — тумены монгол — до этих святых мест. Лучше умереть, думал он, чем пропустить врага, оскорбить прах этих святых людей. Но если придется умереть, думал он, то умирать так, как умирают вожаки стаи волков. защищаясь и защищая своих.
несколько дней продолжаются бои в крепости. Идёт отчаянное сопротивление жителей, бой за каждый дом, улицу, квартал…
Но монголы превосходят в численности, вместо погибших двух накатываются трое.
Каир-хану и оставшимся его воинам ничего не остаётся, как подняться в Цитадель и там сражаться до конца. Враг перекрыл воду, начался голод…
«Перекрыты каналы.
Ни хлеба, ни мяса, ни сена,
Люди ели погибших
И пили их теплую кровь».
Силы покидают защитников. Ровно полгода сражаются они. Редеют ряды воинов Каир-хана. Вот изрублен и лег на землю последний воин. Каир-хан остался один. Каир-хан, весь израненный, очень ослаб. Но он хочет отдать свою жизнь подороже. Его ранили в правую руку. Держа недействующую руку, отбивается левой. Везде кирпичи от разрушенных стен. На его зов прибежали рабыни и стали ему подавать кирпичи. Он отбивается кирпичами. Но вскоре его ранили и в левую руку, свалили и связали.
Но великий кипчакский полководец Каир-хан предательству предпочёл достойную смерть. И принял её, как приняли её все защитники города. Когда залили ему лицо свинцом, чтобы осталась посмертная маска для устрашения других, он не проронил ни слова.
Но умертвив Каир-хана, Чингисхан из-за неуместной, чрезмерной жестокости — одновременно обессмертил его.
«Пусть Город, что в Азии был знаменит,
Сегодня песками забвенья укрыт,
Пусть Город не виден — трава и ковыль,
Но слава его не легенда, а быль».
Проявление характера Дубровского к другим героям.
Владимир Дубровский - бедный дворянин, сын небогатого помещика Андрея Дубровского:
"...даром что он гол как сокол..."
"...Бедному дворянину, каков он..."
Владимир Дубровский - смелый, неробкий мужчина:
"...Не на робкого напал: мой соколик и сам за себя постоит.."
Владимир Дубровский - добрый и щедрый человек:
"...все любили молодого учителя... за доброту и за щедрость..."
Владимир Дубровский - умный, отважный и великодушный человек:
"...Начальник шайки славился умом, отважностью и каким-то великодушием [...] предводительствовал отважными злодеями..."
Владимир Дубровский - гордый человек:
"...не намерен терпеть обиду, за которую, по моему званью, не могу требовать удовлетворения..."
Когда отец Владимира заболевает, Владимир жертвует своей службой ради старика:
"...Он решился к нему ехать и даже выйти в отставку, если болезненное состояние отца потребует его присутствия..."
Крестьяне и слуги довольны Владимиром Дубровским как хозяином:
"...пусть он себе, наш батюшка, почивает да выздоравливает..."
"...а жаль, если не Владимир Андреевич будет нашим господином. Молодец, нечего сказать..."
Сам ответ:
Из всего вышесказанного, мы можем сделать точный вывод - Дубровский, несмотря на то, что он с Троекуровым ровесник, рожден в одном сословии, воспитан в одном духе, этот помещик иначе относится к крепостным, имеет другие интересы и наклонности. Он не прозябает в пьянстве и обжорстве, не разбрасывается деньгами, не издевается над подневольными и не притесняет крестьян. Андрей Гаврилович был олицетворением благородного помещика, который заботился не только о себе и своем кошельке, но и о крестьянах, вверенных ему.