1. Какие события многое предопределили в характере литературного процесса II половины XX в., нашли отражение в произведениях художественной ли¬тературы, повлияли на судьбы многих писателей?
2. Какие темы становятся ведущими в русской прозе послевоенного времени?
3. В чём своеобразие психологизма военной прозы?
4. Как решается в современной военной прозе тема преемственности поколений?
5. Назовите произведения 60-80-х гг. XX в, которые связаны с понятием «деревенская проза». Какие из них были прочитаны вами?
6. Как соотносятся нравственные и эстетические искания «деревенской прозы» и «городской прозы» 1960—1980-х гг.?
7. Расскажите, как в прозе 1970—1980-х гг. отражалось нравственное неблагополучие общества. Осуждаете вы или оправдываете литературных героев, которые стремятся при к жизни и идут на компромисс во имя личного благополучия?
У деда была привычка критиковать и обсуждать фильмы, которые он смотрел вместе со своим внуком. Однажды возвращаясь домой после очередного фильма, он увидел у себя гостей из города. По телевизору был какой-то сериал, в котором присутствовал плотник, увидев то, как последний работает, дед сказал: ,, Фигня, так не бывает" Из-за чего завязалась драка, в которой дед проиграл. Его отправили в вытрезвитель, но мальчик навсегда запомнил этот день.
О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. Например, когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив, Олег поставил ладьи на колеса и привел рать к Царьграду.
Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в "Песни о вещем Олеге". А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
Пушкин любил и знал русскую историю, "предания веков". В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. Но стихотворение не только об этом. В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня:
Из мертвой главы гробовая змея,
Шипя, между тем выползала.
Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих надобно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.