1. Определи количество смысловых частей и запиши цифрой. [1] 2. Определите основную мысль отрывка. [1]
3. Составьте простой цитатный план. [1]
4. Какое изобразительно-выразительное средство
использовано автором в отрывке? [1]
5. Приведите примеры [1]
<…>Красный татарин не любил Жилина. Как увидит, нахмурится и прочь отвернется либо обругает. Был еще у них старик. Жил он не в ауле, а приходил из-под горы. Видал его Жилин только, когда он в мечеть приходил богу молиться. Он был ростом маленький, на шапке у него белое полотенце обмотано, бородка и усы подстрижены,— белые, как пух; а лицо сморщенное в красное, как кирпич. Нос крючком, как у ястреба, а глаза серые, злые и зубов нет — только два клыка. Идет, бывало, в чалме своей, костылем подпирается, как волк, озирается. Как увидит Жилина, так захрапит и отвернется. Пошел раз Жилин под гору — посмотреть, где живет старик. Сошел по дорожке, видит садик, ограда каменная; из-за ограды-черешни, шепталы и избушка с плоской крышкой. Подошел он ближе; видит — ульи стоят, плетенные из соломы, и пчелы летают, гудят. И старик стоит на коленочках, что-то хлопочет у улья. Поднялся Жилин повыше, посмотреть, и загремел колодкой. Старик оглянулся — как визгнет; выхватил из-за пояса пистолет, в Жилина выпалил. Чуть успел он за камень притулиться. <…>
"Деревенская фотография - своеобычная летопись нашего народа, настенная история". Приезд фотографов в деревни был целым событием, люди готовились заранее к редким фотографированиям, одевали лучшие наряды, устраивали праздники. На фотографиях были запечатлены моменты жизни семей, рабочих коллективов. По снимкам можно было жизнь народа, настроения, благополучие.
Хронологий и жизнеописаний никто не вёл, а по фото можно было восстановить события, людей. Фотографии на стенах рассказывали историю народа, люди собирались и рассматривали альбомы с фотографиями, вспоминая события, людей в них участвующих. Фото являлись летописью истории народа, трудовых и жизненных подвигов деревенских жителей.