1. почему трактирщик отказывается подавать еду в номер? 2. почему городничий решает посетить трактир, в котором остановился хлестаков? 3. почему бобчинский и добчинский принимают хлестакова за ревизора? 4. почему хлестакова можно назвать глупейшим выдумщиком? 5. в каких моментах проявилась наглость хлестакова? 6. что н.в. гоголь высмеивает в комедии «ревизор»?
Достоевский критикует капитализм. Зло, низость, жестокость и в то же время «сатанинская» притягательная сила капитализма воплощены в «Униженных и оскорблённых» в образе князя Валковского. Основа характера князя – себялюбие, принцип его поведения – эгоизм.
Тема денег трактуется в творчестве Достоевского двояко. Слабые и обиженные жаждали денег не для власти, а для обороны. Валковский добивался денег для совершенно иных целей: в мире капитализма, в царстве золотого тельца деньги – кристаллы власти, единственный путь к «свободе» для любых преступлений.
Валковский – полюс зла в «Униженных и оскорблённых». Ему противостоит, как полюс добра, Иван Петрович, рассказчик, от имени которого ведётся повествование.
Иван Петрович – это не сам Достоевский, это художественный образ. Он читает свой роман в кругу семьи Ихменёвых. Ихменёвы нашли в романе всё, что они сами чувствовали и знали. Анна Андреевна плакала, от всей души жалея героя романа и наивно желая хоть чем-нибудь ему. Плакала и Наташа, слушая Ивана Петровича.
Семья Ихменёвых явилась полем борьбы между силами и силами добра, между Валковским и Иваном Петровичем. Николай Сергеевич Ихменёв, был мелкопоместным дворянином. Он воспитал Алёшу, как родного сына, но как только стал не нужен, Валковский выгнал его.
Однако самое жестокое горе принесла Ихменёву безрассудная страсть дочери. Иван Петрович любил Наташу, казалось, и Наташа отвечала ему взаимностью. Но в Петербурге она встретилась с Алёшей, и в сердце её вспыхнуло неугасимое чувство. Взаимоотношения между родителями сделали брак молодых людей невозможным, Наташа оставила своих родителей и стала жить с Алёшей невенчанная.
Алёша непрестанно клялся в любви Наташе, но был эгоистом, не мог устоять ни перед каким искушением, легко поддавался влиянию отца. Алёша женился по расчёту на семнадцатилетней Кате, обладавшей миллионным состоянием.
Валковский предложил покинутой Наташе поступить на содержание к богатому старичку.
Полузадохнувшуюся от оскорбления и негодования Наташу и Иван Петрович, вошедший к ней вдвоём с доктором.
Человек восторжествовал. «Дьяволова правда» Валковского о человеке оказалась мнимой правдой. В мире есть и добрые и светлые, их купить нельзя. Их можно уничтожить, но их нельзя сломить нравственно, а вместе с тем нельзя сломить и надежду на торжество закона братства и любви.
если вы помните, то рассказ ведется о двух героях Ларре и Данко. . так вот, Горький на примере жизни Ларры говорит нам о том, что мало быть сильным красивым и смелым. . чтобы возвысится над людьми, нужно быть еще и добрым. Только тогда можно иметь право возвышаться над людьми. Поэтика этого рассказа была основана на вариациях света и тьмы, солнца и камня. Индивидуалисту Ларре противопоставлен другой герой - Данко. Но тут горький задает другой вопрос - вознаграждается ли подвиг любви к людям (вспоминайте подвиг Данко) . И отвечает : нет! (кто-то наступил на сердце Данко, чтоб не было пожара) Тем самым горький отмечает, что индивидуализм и эгоизм иссушают душу и ведут к оскудению личности. А данко, отдав свою жизнь для людей, обретает подлинное бессмертие...